全稱《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》。即積聚一切如來全身舍利功德之陀羅尼網(wǎng)綴，凡四十句。書寫、誦讀此陀羅尼，或納入塔中禮拜之，能消滅罪障，免于三途之苦，壽命長遠(yuǎn)，得無量功德。又為納藏此神咒所造之方形塔，稱寶篋印塔，于四角刻佛像或種子。五代十國之吳越王錢弘俶依經(jīng)中所說，鑄八萬四千小寶塔，納此神咒，頒施四方，為著名之事例。

　　開經(jīng)偈

　　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇

　　我今見聞得受持 愿解如來真實義

　　唐 三藏沙門 大廣智不空 譯

　　如是我聞網(wǎng)綴：一時，薄伽梵在摩伽陀國無垢園寶光明池中，與大菩薩眾，及大聲聞僧，天、龍、藥叉、健闥婆、阿蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量百千眾俱前后圍繞。

　　爾時，眾中有一大婆羅門，名無垢妙光，多聞聰慧，人所樂見，常奉十善，于三寶所決定信向，善心殷重，智慧微細(xì)，常欲令一切眾生相應(yīng)善利，大富豐饒，資具圓滿。時彼婆羅門無垢妙光，從座而起往詣佛所，繞佛七匝，以眾香華奉獻(xiàn)世尊，無價妙衣、瓔珞、珠鬘持覆佛上，頂禮雙足，卻住一面，作是請言：“唯愿世尊，與諸大眾，明日晨朝，至我宅中受我供養(yǎng)。”

　　爾時，世尊默然許之。時婆羅門知佛受請，遽還所住，即于是夜廣辦肴膳百味飲食，張施殿宇種種莊嚴(yán)。至明旦已，與諸眷屬，持眾香華及諸伎樂，至如來所白言：“時至，愿赴我請。今正是時，愿垂聽許。”

　　爾時，世尊安慰彼婆羅門無垢妙光已，顧視大眾告言：“汝等皆應(yīng)往彼婆羅門家，為欲令彼獲大利故?！?/p>

　　于時，世尊即從座起，才起座已，從佛身出種種光明，間錯妙色照觸十方，悉皆警覺一切。如來既警覺已，然后取道。時婆羅門以恭敬心，持妙香華，與諸眷屬及天龍八部、釋、梵、護(hù)世，先行治道奉引如來。

　　爾時，世尊前路不遠(yuǎn)，中止一園，名曰豐財。于彼園中有古朽塔，摧壞崩倒，荊棘所沒，榛草充遍，覆諸礓礫，狀若土堆。

　　爾時，世尊徑往塔所。時朽塔上放大光明赫然熾盛，于土聚中出善哉聲，贊言：“善哉網(wǎng)綴！善哉！釋迦牟尼如來今日所行極善境界?！庇盅裕骸叭昶帕_門，汝于今日獲大善利。”

　　爾時，世尊禮彼朽塔右繞三匝，脫身上衣用覆其上，泫然垂淚，涕泗交流，泣已微笑。當(dāng)爾之時，十方諸佛皆同觀視，亦皆泣淚，俱放光明來照是塔。是時，大眾集會皆同怪異，驚愕變色，互欲決疑。

　　爾時，金剛手菩薩亦皆流淚，威焰熾盛，執(zhí)杵旋轉(zhuǎn)，往詣佛所白言：“世尊，此何因緣現(xiàn)是光相網(wǎng)綴？何故于如來眼流淚如是？此是佛之大瑞光相現(xiàn)前，唯愿如來于此大眾，解釋我疑?！?/p>

　　時，薄伽梵告金剛手：“此大全身舍利聚如來塔，一切如來俱胝如胡麻心陀羅尼印法要，今在其中。金剛手，有此法要在是中故，是塔即為如胡麻俱胝百千如來之身，亦是如胡麻百千俱胝如來全身舍利聚，乃至八萬四千法蘊(yùn)亦住其中，即是九十九百千俱胝如來頂相在其中。是塔一切如來之所授記，若是塔所在之處，有大功勛，具大威德，能滿一切世間吉慶。”

　　爾時，大眾聞佛是說，遠(yuǎn)塵離垢及隨煩惱，得法眼凈。其中即有得須陀洹果者，得斯陀含果者，得阿那含果者，得阿羅漢果者，或有得辟支佛道者，或有入菩薩位者，或有得阿鞞跋致者，或有得菩提授記者，或有得初地、二地乃至十地者，或有滿足六波羅蜜者。其婆羅門遠(yuǎn)塵離垢，得五神通。

　　爾時，金剛手菩薩見此奇特希有之事，白佛言：“世尊，甚奇特希有！但聞此事尚獲如是殊勝功德，何況于此法要種植善根，獲大福聚！”

　　佛言：“諦聽！金剛手，若有善男子、善女人、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，書寫此經(jīng)典者，即為書寫彼九十九百千俱胝如胡麻如來所說經(jīng)典，即于彼九十九百千俱胝如胡麻如來種植善根，即為彼等如來護(hù)念攝受。若人讀誦，即為讀誦過去一切諸佛所說經(jīng)典。若受持此經(jīng)，即彼十方九十九百千俱胝如胡麻如來應(yīng)正等覺，彼一切如來一一方所，遙加攝護(hù)，晝夜現(xiàn)身。若人供養(yǎng)此經(jīng)，以華香、涂香、華鬘、衣服、嚴(yán)具而供養(yǎng)者，即于彼十方九十九百千俱胝如來之前，成天妙華、妙香、衣服、嚴(yán)具，七寶所成積如須彌而為供養(yǎng)。種植善根亦復(fù)如是?！?/p>

　　爾時，天龍八部、人非人等，見聞是已各懷希奇，互相謂言：“奇哉威德！是朽土聚，以如來神力所加持故，有是神變。”

　　時，金剛手白佛言：“世尊，何因緣故，是七寶塔現(xiàn)為土聚？”

　　佛告金剛手：“此非土聚，乃是七寶所成大寶塔耳！復(fù)次，金剛手，由諸眾生業(yè)果故隱，非如來全身而可毀壞。豈有如來金剛藏身而可壞也？但以眾生業(yè)果因緣，示現(xiàn)隱耳！復(fù)次，金剛手，后世末法逼迫時，多有眾生，習(xí)行非法應(yīng)墮地獄，不求佛法僧，不種植善根，為是因緣，妙法當(dāng)隱網(wǎng)綴；唯除此塔，以一切如來神力所持故。以是事故，我今流淚，彼諸如來亦以是事悉皆流淚?！?/p>

　　爾時，金剛手菩薩白佛言：“世尊，若有人書寫此經(jīng)安置塔中獲幾所福？”

　　佛告金剛手：“若人書寫此經(jīng)置塔中者，是塔即為一切如來金剛藏窣堵波，亦為一切如來陀羅尼心秘密加持窣堵波，即為九十九百千俱胝如胡麻如來窣堵波，亦為一切如來佛頂佛眼窣堵波，即為一切如來神力所護(hù)。若于佛形像中安置，及于一切窣堵波中安置此經(jīng)者，其像即為七寶所成，其窣堵波亦為七寶傘蓋、珠網(wǎng)、露槃交結(jié)，德字鈴鐸純?yōu)槠邔殹Ｒ磺腥鐏碛诖朔ㄒ悠渫?，以誠實言本誓加持。若有有情能于此塔種植善根，必定于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉(zhuǎn)；乃至應(yīng)墮阿鼻地獄，若于此塔一禮拜、一圍繞，必得解脫，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。塔及形像所在之處，一切如來神力所護(hù)，其處不為惡風(fēng)、雷、雹、霹靂所害，又復(fù)不為毒蛇、毒蟲、毒獸所傷，不為惡星、怪鳥、鸚鵡、鴝鵒、蟲鼠、虎、狼、蜂蠆之所傷害，亦無夜叉、羅剎、部多、毗舍遮、癲癇之怖，亦不為一切寒熱諸病、疬瘺癰毒、瘡癬、疥癩所染。若人暫見是塔一切皆除，其處亦無人馬牛疫、童子童女疫，亦不為非命所夭，亦不為刀杖水火所傷，亦不為他敵所侵、饑饉所逼，厭魅咒詛不能得便。四大天王與諸眷屬晝夜衛(wèi)護(hù)，二十八部大藥叉將及日月沖暈彗星晝夜護(hù)持，一切龍王加其精氣順時降雨，一切諸天與忉利天三時下來亦為供養(yǎng)禮拜塔故，一切諸仙三時來集贊詠旋繞，釋提桓因與諸天女晝夜三時來下供養(yǎng)，其處即為一切如來護(hù)念加持。若人作塔或土石木金銀赤銅，書此法要安置其中，才安置已，其塔即為七寶所成，上下階陛、露槃、傘蓋、鈴鐸、網(wǎng)綴純?yōu)槠邔?。其塔四方如來形像亦?fù)如是，則一切如來神力所持。其七寶塔大全身舍利藏，高至阿迦尼吒天宮，一切諸天守衛(wèi)供養(yǎng)?！?/p>

　　金剛手白佛言：“世尊，何因緣故，此法如是殊勝功德？”

　　佛告金剛手：“以此寶篋陀羅尼威神力故?！?/p>

　　金剛手言：“唯愿如來，哀愍我等說是陀羅尼?！?/p>

　　佛言：“諦聽！金剛手，此是一切如來未來、現(xiàn)在及已般涅槃?wù)呷砩崂栽趯毢D陀羅尼中，是諸如來所有三身亦在是中?！?/p>

　　爾時，世尊即說陀羅尼曰：

　　一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)

　　爾時世尊，即說陀羅尼曰：

　　nāmó xīdēlīyā tīwēi gānàmu

　　南無 悉得哩呀 梯尾 噶那母

　　sāwā dētāgēdānàmu

　　薩瓦得塔格達(dá)那母

　　ōngmu

　　翁母

　　pūwěipāwānáwālī wājiālī wājiādài

　　普尾帕瓦達(dá)瓦哩瓦加哩 瓦加呔

　　zǔlúzǔlú tālātālā

　　蘇嚕蘇嚕塔拉塔拉

　　sāwā dētāgēdā

　　薩瓦 得塔格達(dá)

　　tādūtālī bōdēmā pāwādì

　　塔督塔哩 波得嘛 帕瓦帝

　　jiāyāwālī mūzǔlī sīmōlā

　　加呀瓦哩 母祖哩 斯摩拉

　　dētāgēdā tēlāmō jiāgēlā

　　得塔格達(dá) 特達(dá)拉加可拉

　　bōlā wālīdánà

　　波拉 瓦哩塔那

　　wājīlī bōtīmāndā alénggālā alénggēlīdì

　　瓦吉哩 波梯滿達(dá) 阿楞噶拉 阿楞格哩帝

　　sāwā dētāgēdā tīsītídì

　　薩瓦 得塔格達(dá) 梯斯提帝

　　bōtāyā bōtāyā

　　波塔呀 波塔呀

　　bōtī bōtī

　　波梯 波梯

　　būtīyā būtīyā

　　部梯呀 部梯呀

　　sānbōtāní sānbōtāyā

　　三波塔尼 三波塔呀

　　jiālā jiālā jiālāndū

　　加拉 加拉 加懶督

　　sāwā wālānánī

　　薩瓦瓦拉拿尼

　　sāwā bābōwěigēdì

　　薩瓦巴波尾格帝

　　hūlū hūlū sāwā xiāogāwěigēdì

　　呼嚕 呼嚕 薩瓦 肖噶尾格帝

　　sāwā dētāgēdā

　　薩瓦 得塔格達(dá)

　　hēlīdāyā wājīlīnī

　　呵哩達(dá)呀 瓦吉哩尼

　　sānpālā sānpālā

　　三帕拉 三帕拉

　　sāwā dētāgēdā

　　薩瓦 得塔格達(dá)

　　gūhēyā tālānī mūdēlī

　　古呵呀 塔拉尼 母得哩

　　būtī sūbūtī

　　部梯 蘇部梯

　　sāwā dētāgēdā tīsītídā

　　薩瓦 得塔格達(dá) 梯斯提達(dá)

　　tādū gēbī sīwāhà

　　塔督 格比 斯瓦哈

　　sānmōyā tīsītídì sīwāhà

　　三摩呀 梯斯提帝 斯瓦哈

　　sāwā dētāgēdā hēlīdāyā

　　薩瓦 得塔格達(dá) 呵哩達(dá)呀

　　tādū mūdēlī sīwāhà

　　塔督 母得哩 斯瓦哈

　　sūbōlā tīsītídā

　　蘇波拉 梯斯提達(dá)

　　sīdūbī dētāgēdā tīsītídì

　　斯督比 得塔格達(dá) 梯斯提帝

　　hūlū hūlū hōnghōng sīwāhà

　　呼嚕 呼嚕 轟轟 斯瓦哈

　　ōngmu

　　翁母

　　sāwā dētāgēdā

　　薩瓦 得塔格達(dá)

　　wūsīnīsā tādū mūdēlālī

　　烏斯尼薩 塔督 母得拉尼

　　sāwā dētāgēdān

　　薩瓦 得塔格單

　　sātādūwěipūxīdā tīsītídì

　　薩塔督尾普悉達(dá) 梯斯提帝

　　hōnghōng sīwāhà

　　轟轟 斯瓦哈

　　爾時，世尊說是陀羅尼時，從朽塔處有七寶窣堵波自然涌出，高廣嚴(yán)飾，莊嚴(yán)微妙，放大光明。

　　時，彼十方九十九百千俱胝那庾多如來，皆來稱贊釋迦牟尼佛，各作是言：“善哉！善哉！釋迦如來，能說如是廣大法要，安置如是法藏，于閻浮提令諸眾生利樂安隱。若有善男子、善女人，安此法要，安置此陀羅尼于塔像中者，我等十方諸佛，隨其方處恒常隨逐，于一切時，以神通力及誓愿力加持護(hù)念?！?/p>

　　爾時，世尊說此大全身舍利寶篋印陀羅尼，廣作佛事已，然后往彼婆羅門家受諸供養(yǎng)，令無數(shù)天人獲大福利已，卻還所住。

　　爾時，大眾比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天、龍、夜叉、健闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，皆大歡喜，信受奉行。

　　回向偈

　　愿我智慧光 普照十方剎

　　悉舍三途苦 滅諸煩惱暗

　　開彼智慧眼 獲得光明身

　　圓滿昔所愿 一切皆成佛

　　緣 起

　　公元960年，吳越忠懿王慕阿育王（公元前273-前236年在位）造塔之事，聘請印度高僧和能工巧匠，以精鋼造八萬四千塔，方形塔身，高35厘米，塔中藏有《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，約十年工畢，散布于宇內(nèi)四海。年經(jīng)歷久，傳播逐淡。

　　1924年9月25日，杭州雷峰塔傾塌，重現(xiàn)寶篋印陀羅尼經(jīng)。經(jīng)中記載：現(xiàn)在、未來一切如來分身光儀，過去諸佛全身舍利，皆在寶篋印陀羅尼中。是諸如來所有三身，亦在是中。若人讀誦此一卷經(jīng)，即為讀誦過去、現(xiàn)在、未來諸佛所說經(jīng)典。

　　今有有緣人亦立宏愿：仿吳越王、阿育王，于2002年9月16日始，以鋅合金盡心造八萬四千塔，方形塔身，高33厘米。此塔滿萬，即捐造大塔一尊。

　　佛聚善緣，吾有幸識此佛門至寶。承蒙不棄，勇猛助緣，發(fā)愿在淮南恭請萬尊圣塔，他日功成，萬塔歸一，大塔威神，照觸十方，呵護(hù)黎民。