婦女十分普遍的一種性壓迫殺1是什么意思，一種殺人不見血的壓迫和迫害，而這種畸形觀念在現(xiàn)代社會仍舊或多或少地存在著。天下奇聞https://www.yblmhf.com/

　　在古代社會，女子要保守貞操往往比保全性命還要重要。所謂保守貞操，其意即一個(gè)女子，或是一輩子不和男子發(fā)生性交關(guān)系，或是只和法定關(guān)系人（惟一的一個(gè)丈夫）發(fā)生性交關(guān)系，否則就是“失貞”?！笆ж憽卑ɑ榍靶孕袨?、婚外性行為、再嫁和被強(qiáng)奸等等。

　　這種情況只適用于女子，而不適用于男子。男子和妻子以外的女子發(fā)生性交關(guān)系，充其量只可謂是“失德”，卻沒有人指為“不貞”，貞操觀念是古代社會中男子專為女子而設(shè)的一種律例。

　　1、禁欲和“割禮”

　　女子不應(yīng)該對性有興趣，這是恪守貞操的根本?！靶允悄Ч怼保阅凶右惨獙Υ吮３志?。基督教會一直提倡禁欲，并認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的最佳工具是鞭子和棍子。隱士、修士、修女之間常常瘋狂地相互鞭笞，他們認(rèn)為，這樣才能把魔鬼從自己的身上鞭打出去。在有些修道院里，一旦發(fā)現(xiàn)修士與女人單獨(dú)相處，親密地談話，便施以禁食兩天的懲罰，或者鞭笞兩百鞭子。

　　16世紀(jì)的歷史學(xué)家圣格雷戈里在《法蘭克的歷史》一書中寫道，法蘭克地區(qū)的兩個(gè)參議員各有一獨(dú)兒獨(dú)女，互相訂了婚。結(jié)婚這天，這對年輕人被帶到了婚床邊。新娘面壁而泣，按照風(fēng)俗，她的丈夫認(rèn)為這一切都順理成章。他例行公事般地詢問她為什么哭泣，新娘的回答卻令他吃驚，她說，即使哭上整整一生，眼淚也洗不去她的悲哀，因?yàn)樗瓉韴?jiān)決要把她那“小小的、男人沒有玷污過的身子”獻(xiàn)給基督，而現(xiàn)在，她譴責(zé)自己的毀諾，去做一個(gè)凡夫俗人的妻子。她為自己的“悲慘命運(yùn)”憂愁已極，哭泣著把這些話源源道出，終于使新郎大受感動(dòng)，并宣布：“如果她想戒除肉欲，殺1是什么意思我并無異議。”新娘萬分感激，他們手握手地入睡了，這樣他們保持了童貞，共享這張婚床一直到死。這件事被傳為佳話，而圣格雷戈里似乎對此也深信不疑，以很大的熱情在書中描繪了這一切。

　　如果說以上所述的還是一些“特例”，那么對女子施行“割禮”就是古代不少地區(qū)和民族之間的較普遍的現(xiàn)象了。施行“割禮”的目的是封閉女子的陰戶，使男子不能“進(jìn)入”，從而維護(hù)女子的貞操；或是割除女子的性敏感部位，使她們喪失性欲，從而維護(hù)貞操。這種做法在古阿拉伯、埃及和東非等地廣泛流行。

　　例如，東非的一些部落對青春期來臨的少女實(shí)行這樣一種貞操保護(hù)：割傷她們的兩側(cè)大陰唇，再使她們長久地以固定姿勢躺著，直到兩側(cè)傷口愈合在一起，完全封閉陰戶，不過在當(dāng)中插入一小管以排出尿和經(jīng)血。結(jié)婚時(shí)把它割開一小部分，生育前才完全割開，但產(chǎn)期一過，又再次實(shí)施手術(shù)，封閉大部分陰戶。

　　還有一種“割禮”是切斷女性性器陰核、陰唇（主要是小陰唇）的一部分，認(rèn)為這樣能使她們的性敏感變得遲鈍一些。這些地方的女子大致在八至十二三歲時(shí)被施以“割禮”。在東非的15個(gè)種族之中，大約就有9個(gè)種族有“割禮”的習(xí)俗，至于割除之法有很多種。某些部族是把針穿在陰核上，再用線拉起，以剃刀將它割斷。至于陰唇，則用力拉長，用剃刀或玻璃破片從它的根部予以切除。女子被施以“割禮”當(dāng)然如受酷刑那么痛苦，在這過程中甚至有人昏死過去。當(dāng)行過“割禮”以后，就用冷水滌凈傷口，敷上牛奶。在傷口尚未痊愈以前，她們必須睡在另一棟隔離的小屋內(nèi)。

　　女子所以必須經(jīng)受這種巨大的痛苦當(dāng)然是被迫的，這完全不是出自她們自身的需要，而是出自男子對女子貞操的需要。

　　2、婚前驗(yàn)貞和初夜權(quán)

　　古代盛行婚前驗(yàn)貞，即由丈夫或親友察看新婚的妻子是不是處女，即丈夫是否有“初次使用權(quán)”。女子既然是屬于男子使用的一種物品，她就應(yīng)該是“新貨”，如系“舊貨”，哪怕只被他人使用過一次，也就要大大地“掉價(jià)”了。

　　同時(shí)，這還不僅僅是物品的“價(jià)值”問題，而且涉及到，女子如果婚前不貞，那么婚后也必不可靠；婚前既然已和他人有過性交關(guān)系，那么婚后所生的第一個(gè)孩子也很可能是“野種”。在人類從群婚雜交向個(gè)體婚制過渡的過程中，有些部落有“殺首子”之風(fēng)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)群婚雜交的殘余仍然存在，女子的婚前性行為并不少見，但個(gè)體婚制和私有財(cái)產(chǎn)的繼承又要求子女一定要出自男方血統(tǒng)，所以為了防止妻子嫁過來后所生的第一個(gè)孩子是“野種”，就不分青紅皂白地把孩子殺掉。

　　古來婚前驗(yàn)貞、鑒別處女有許多方法，許多都是荒謬而不科學(xué)的。

　　例如，匈牙利的齊格納人的新郎要在新婚之夜叫新娘赤腳踏菩提樹制的小圓板。這圓板兩面都有圖畫：一面的外圈畫著鎖狀，表示妻為丈夫所鎖的意思；兩個(gè)十字塔表示不幸，中間的圓圈象征肉欲，下面的蛇象征誘惑者，最下方的塔，表示丈夫在塔上監(jiān)視妻子的貞操。另一面畫的花象征愛，下面的兩根棒則象征對于忘愛負(fù)義者的懲罰。他們相信失了貞操的少女踏上這塊木板，就馬上會有災(zāi)難。

　　還有一部分齊格納人，新郎于新婚之夜將黃楊樹枝穿著三只剝皮的喜鵲的頭，藏在新娘的枕下，認(rèn)為如果妻子是純潔的就可安眠，否則就會在囈語中坦白過去的不貞事實(shí)。

　　墨西哥的托托人在訂婚儀式上，未婚妻要在一把新椅子上坐一坐，以表示自己是貞潔和清白的。貞潔表白的儀式過后，很快就會真成親。在新婚之夜，新郎實(shí)際檢驗(yàn)一下新娘的貞操情況，如果證明她是貞潔的，婚姻就算最后達(dá)成，如果發(fā)現(xiàn)她“不貞潔”，則婚事就此告吹。如果女子在新婚時(shí)被認(rèn)為不是處女，下場往往是很悲慘的。

　　格子鋪https://www.tmgzp.com