分機號是幾位數(shù)我們可以盤點一下，歷史上曾有哪幾位我們東方歷史人物曾經(jīng)威震西方？

　　一、匈奴大帝阿提拉

　　西方歷史上有二個人被稱為上帝之鞭，一位就是匈奴大帝（也有寫作匈奴王）阿提拉，一位就是蒙古大汗成吉思汗。

　　阿提拉帶領(lǐng)匈奴大軍闖入歐洲，歐洲當(dāng)時存在東、西羅馬兩大帝國，他對東羅馬帝國用兵一直打到東羅馬首都君士但丁堡。他還攻陷西羅馬帝國首都拉文納，趕走皇帝瓦倫丁尼安三世，使西羅馬帝國名存實亡。

　　阿提拉有著非常傳奇的人生，從小作為匈奴的人質(zhì)在西羅馬帝國的宮廷里長大，受到西方良好教育，他又又匈奴人傳統(tǒng)的武功，是位文武雙全的帝王。

　　在西方關(guān)于阿提拉的傳說非常多，就是近代美國好萊塢，也多次將阿提拉的形象搬上熒幕。

　　二、西遼帝國的開創(chuàng)者耶律大石

　　在歐洲中世紀。一直傳聞在東方充斥穆斯林和異教徒的地域中，存在有一名基督教（宗主教）之祭司兼皇帝所統(tǒng)治的神秘國度。這位神秘之王被西方稱為祭司王約翰。

　　在西方被認為的祭司王約翰主要有二位歷史人物，一位就是西遼帝國開創(chuàng)者耶律大石，另一位就是成吉思汗。

　　這位耶律大石也非常傳奇，他本的大遼的一位普通將領(lǐng)，雖也姓耶律，但屬于遠支的皇族。時勢造英雄，因為女真人建的大金帝國興起，遼被金所滅。耶律大石為避免金軍的追殺，帶領(lǐng)一些慘兵遠走他鄉(xiāng)，竟神奇的在今天的新疆和西亞建立起西遼帝國。

　　西遼執(zhí)行寬松的宗教政策，各種宗教均可存在和發(fā)展，加上他在西亞常常以少勝多，于是他的神話被傳到歐洲，歐洲以為他就是西方傳說的祭司王約翰。

　　成吉思汗出擊花剌子模的時候，歐洲對成吉思汗也不很分機號是幾位數(shù)了解，也一度傳說成吉思汗就是祭司王約翰。

　　西方幻想的祭司王約翰，實際反映他們的心態(tài)，他們希望東方有一位強有力的基督教帝王，創(chuàng)造一個新的基督教世界。

　　三、威震世界的成吉思汗

　　因為成吉思汗及其繼承者，曾建立起世界上最大的帝國——蒙古帝國，所以關(guān)于成吉思汗的傳奇人生已經(jīng)被后世演化成各種文藝作品。

　　因為成吉思汗的無法抗拒的軍事力量，在橫掃西亞的時候，歐洲非常歡呼，幻想就是他們的祭司王約翰。

　　但當(dāng)蒙古的鐵騎達到歐洲的時候，歐洲人終于恐慌了，可又無力抵抗成吉思汗的軍隊，被西方人認為是懲罰自己的上帝之鞭。

　　四、千古一帝的康熙大帝

　　十七、八世紀的時候，東西方同時出現(xiàn)幾位偉大的帝王，歐洲有法蘭西的自稱太陽王的路易十四，俄羅斯帝國的奠基人彼得大帝。東方則是大清國的康熙大帝和準噶爾的噶爾丹汗。

　　這四位帝國均有卓越的才干和遠大的抱負。彼得大帝和噶爾丹汗雖很英明，但選錯了對手，就是遇到更為強大的康熙大帝?？滴醮蟮弁瑫r擊敗當(dāng)時世界上兩位偉大的帝王，無疑對世界其他國家，包括西方，都非常震撼。

　　這時候世界已經(jīng)進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，要在中世紀，也一定會認為康熙大帝就是祭司王約翰。

　　當(dāng)時各地宗教勢力確實是在爭奪康熙大帝。藏傳佛教把康熙大帝視為佛教的護法大帝，是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。伊斯蘭教，因康熙大帝曾為北京牛街清真寺送去親自書寫的篇，認為是伊斯蘭教的護法使者?；浇?，光是路易十四就派去五十多位一流傳教士，希望把康熙大帝變成基督教的保護者。

　　歷史上卻有傳聞康熙信基督教，并在有的教堂，繪有康熙和眾多基督圣徒在一起的畫像。

　　康熙本人又非常好像，康熙時候是最有可能讓大清帝國走上西化道路的時期。

　　作者富察春兵

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