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蜀道難

唐?李白

噫吁嚱，危乎高哉網(wǎng)賭刷水套利不被風(fēng)控技巧！蜀道之難，難于上青天網(wǎng)賭刷水套利不被風(fēng)控技巧！

蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！

爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。

西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇網(wǎng)賭刷水套利不被風(fēng)控技巧；磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂(lè)，不如早還家。

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

　　賞析：這首詩(shī)作于天寶初年。李白雖然托題古調(diào)，但從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都是創(chuàng)新的。全詩(shī)寫(xiě)出奇險(xiǎn)壯麗的景象，將歷史、現(xiàn)實(shí)、神話(huà)交織在一起，縱橫捭闔，句式也隨著感情的變化參差，充滿(mǎn)極濃厚的浪漫主義色彩。通篇緊扣一個(gè)“難”字，瑰麗而又神奇，怪不得詩(shī)人初入長(zhǎng)安，賀知章一讀此詩(shī)就大為贊賞，稱(chēng)之為“謫仙人”。

　　這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪網(wǎng)賭刷水套利不被風(fēng)控技巧了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂(yōu)慮與關(guān)切。

　　李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。詩(shī)中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話(huà)傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ)），從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱(chēng)此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說(shuō)，斷定是專(zhuān)為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無(wú)寓意”。今人有謂此詩(shī)表面寫(xiě)蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無(wú)定論。

將進(jìn)酒

唐?李白

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　賞析：這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿(mǎn)自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂(lè)生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂(lè)中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。

　　時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。詩(shī)篇開(kāi)頭是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)，氣勢(shì)豪邁。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，李白此時(shí)在潁陽(yáng)山，距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，所以借黃河來(lái)起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。景象之壯闊，并不是肉眼可見(jiàn)，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)中帶有夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒(méi)有的。

　　《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話(huà)底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫(huà)和雕鑿能學(xué)到的，也不是草率就可達(dá)到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。

夢(mèng)游天姥吟留別

唐?李白

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。

越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。

天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。

千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，訇然中開(kāi)。

青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。

虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

　　賞析：《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)，奇離惝恍，似無(wú)門(mén)徑可尋。細(xì)玩之，起首入夢(mèng)不突，后幅出夢(mèng)不竭，極恣肆幻化之中，又極經(jīng)營(yíng)慘淡之苦，若只貌其右句字面，則失之遠(yuǎn)矣。一起淡淡引入，至“我欲因之夢(mèng)吳越”句，乘勢(shì)即入，使筆如風(fēng)，所謂緩則按轡徐行，急則短兵相接也。“湖月照我影”八句，他人捉筆可云已盡能事矣，豈料后邊尚有許多奇奇怪怪。“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)”二句，用仄韻一束以下至“仙之人兮”句，轉(zhuǎn)韻不轉(zhuǎn)氣，全以筆力驅(qū)駕，遂成鞭山倒海之能，讀云似未曾轉(zhuǎn)韻者，有真氣行乎其間也。此妙可心悟，不可言喻。出夢(mèng)時(shí)，用“忽動(dòng)悸以魄動(dòng)”四句，似亦可以收煞得住，試想若不再足“世間行樂(lè)”二句，非但叫題不酲，抑亦尚欠圓滿(mǎn)?！扒曳虐茁埂倍洌豢v一收，用筆靈妙不測(cè)。后來(lái)慢東坡解此法，他人多昧昧耳。

行路難·其一

唐?李白

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　賞析：這首詩(shī)一共十二句，八十四個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽清酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

　　“行路難”是樂(lè)府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概，在失意中仍懷有希望。

　　這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

廬山謠寄盧侍御虛舟

唐?李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，

影落明湖青黛光。

金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。

早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。

遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

　　賞析：此詩(shī)為寫(xiě)景名篇。詩(shī)人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫(xiě)廬山的千古絕唱。同時(shí)，此詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩(shī)人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩(shī)人因政治失意而避世求仙的憤世之情。

　　此詩(shī)思想內(nèi)容比較復(fù)雜，既有對(duì)儒家孔子的嘲弄，也有對(duì)道家的崇信；一面希望擺脫世情，追求神仙生活，一面又留戀現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)人間風(fēng)物。詩(shī)的感情豪邁開(kāi)朗，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開(kāi)闊，給人以雄奇的美感享受。詩(shī)的韻律隨詩(shī)情變化而顯得跌宕多姿。開(kāi)頭一段抒懷述志，用尤侯韻，自由舒展，音調(diào)平穩(wěn)徐緩。第二段描寫(xiě)廬山風(fēng)景，轉(zhuǎn)唐陽(yáng)韻，音韻較前提高，昂揚(yáng)而圓潤(rùn)。寫(xiě)長(zhǎng)江壯景則又換刪山韻，音響慷慨高亢。隨后，調(diào)子陡然降低，變?yōu)槿肼曉聸](méi)韻，表達(dá)歸隱求仙的閑情逸致，聲音柔弱急促，和前面的高昂調(diào)子恰好構(gòu)成鮮明的對(duì)比，極富抑揚(yáng)頓挫之妙。最后一段表現(xiàn)美麗的神仙世界，轉(zhuǎn)換庚清韻，音調(diào)又升高，悠長(zhǎng)而舒暢，余音裊裊，令人神往。前人對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)性評(píng)價(jià)頗高：“太白天仙之詞，語(yǔ)多率然而成者，故樂(lè)府歌詞咸善。今觀其《廬山謠》等作，長(zhǎng)篇短韻，驅(qū)駕氣勢(shì)，殆與南山秋氣并高可也?！?/p>

　　方外玄語(yǔ)，不拘流例。全篇開(kāi)闔佚蕩，冠絕古今，即使杜工部為之，未易及此，高、岑輩恐亦脅息。又襟期雄曠，辭旨慨慷，音節(jié)瀏亮，無(wú)一不可。結(jié)句非素胎仙骨，必?zé)o此詩(shī)。

寄東魯二稚子

唐?李白

吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。

我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰田？

春事已不及，江行復(fù)茫然。

南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。

樓東一株桃，枝葉拂青煙。

此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。

桃今與樓齊，我行尚未旋。

嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。

折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。

小兒名伯禽，與姊亦齊肩。

雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？

念此失次第，肝腸日憂(yōu)煎。

裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。

　　作品鑒賞：這首詩(shī)一個(gè)最引人注目的藝術(shù)特色，就是充滿(mǎn)了奇警華贍的想象。

　　“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”，詩(shī)人的心一下子飛到了千里之外的虛幻境界，想象出一連串生動(dòng)的景象，猶如運(yùn)用電影鏡頭，在讀者眼前依次展現(xiàn)出一組優(yōu)美、生動(dòng)的畫(huà)面：山東任城的酒樓；酒樓東邊一棵枝葉蔥蘢的桃樹(shù)；女兒平陽(yáng)在桃樹(shù)下折花；折花時(shí)忽然想念起父親，淚如泉涌；小兒子伯禽，和姐姐平陽(yáng)一起在桃樹(shù)下玩耍。

　　詩(shī)人把所要表現(xiàn)的事物的形象和神態(tài)都想象得細(xì)致入微，栩栩如生?！罢刍ㄒ刑疫叀?，小女?huà)蓩茓寡诺纳駪B(tài)維妙維肖；“淚下如流泉”，女兒思父?jìng)械那闋罨瞵F(xiàn)眼前；“與姊亦齊肩”，竟連小兒子的身長(zhǎng)也未忽略；“雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？”一片思念之情，自然流瀉。其中最妙的是“折花不見(jiàn)我”一句，詩(shī)人不僅想象到兒女的體態(tài)、容貌、動(dòng)作、神情，甚至連女兒的心理活動(dòng)都一一想到，一一摹寫(xiě)，可見(jiàn)想象之細(xì)密，思念之深切。

　　緊接下來(lái)，詩(shī)人又從幻境回到了現(xiàn)實(shí)。于是，在藝術(shù)畫(huà)面上讀者又重新看到詩(shī)人自己的形象，看到他“肝腸日憂(yōu)煎”的模樣和“裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意”的動(dòng)作。誠(chéng)摯而急切的懷鄉(xiāng)土之心、思兒女之情躍然紙上，凄楚動(dòng)人。

　　全詩(shī)由見(jiàn)吳人勞作而思家里當(dāng)是春耕時(shí)節(jié)，繼而對(duì)家中的桃樹(shù)展開(kāi)描寫(xiě)，隨即由樹(shù)及人，抒發(fā)對(duì)兒女的一片想念之情。結(jié)尾點(diǎn)明題意，表達(dá)寄托思念之意。全篇如同一封家書(shū)，言辭親切，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)之情。

答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

唐?李白

昨夜吳中雪，子猷佳興發(fā)。

萬(wàn)里浮云卷碧山，青天中道流孤月。

孤月滄浪河漢清，北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。

懷余對(duì)酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。

人生飄忽百年內(nèi)，且須酣暢萬(wàn)古情。

君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。

君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。

吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水。

世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。

魚(yú)目亦笑我，謂與明月同。

驊騮拳跼不能食，蹇驢得志鳴春風(fēng)。

折楊黃華合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。

巴人誰(shuí)肯和陽(yáng)春，楚地由來(lái)賤奇璞。

黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。

一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。

曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。

與君論心握君手，榮辱于余亦何有？

孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！

一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。

嚴(yán)陵高揖漢天子，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。

達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。

韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。

君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在！

君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居！

少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。

　　賞析：這首詩(shī)的特色主要有兩方面：

　　一、這首抒情長(zhǎng)詩(shī)具有明顯針對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論性。

　　這是李白寫(xiě)的感情非常激烈的一首抒情長(zhǎng)詩(shī)。在李白的作品中，這首詩(shī)以對(duì)現(xiàn)實(shí)的猛烈批判而著稱(chēng)。詩(shī)中對(duì)于沿著邪徑而晉身，庸才得志，壞人擅威作福，讒謗得逞，賢才遭嫉害等黑暗的政治現(xiàn)實(shí)所作的抨擊，是極為尖銳的。它雖有強(qiáng)烈的批判性，但仍然是一首抒情詩(shī)。它抒發(fā)的是對(duì)個(gè)人遭受壓抑的無(wú)比憤懣。詩(shī)中以個(gè)人的真實(shí)價(jià)值無(wú)從實(shí)現(xiàn)作為批判種種腐敗現(xiàn)象的基本出發(fā)點(diǎn)，在指斥現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)了蔑視一切的自負(fù)和驕傲，或嘲諷，或怒罵，恣意揮斥，感情狂放。

　　此詩(shī)的抒情具有明顯針對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論性。雖屬議論，卻不做抽象的說(shuō)理，而是用大量的典故作比喻去表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的印象、感受、情緒、態(tài)度。所以讀此詩(shī)時(shí)必對(duì)典故要熟悉、理解，然后才能體會(huì)到此典在此詩(shī)中的作用。

　　這首詩(shī)以議論式的獨(dú)白為主，重在揭示內(nèi)心世界，刻畫(huà)詩(shī)人的自我形象，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。感情的表達(dá)方式，是一種爆發(fā)的、奔放的，即使抒發(fā)受讒言遭誹謗、壯志難伸的憤悶之情，也是激情如火，浩氣如虹。從“君不能貍膏金距學(xué)斗雞”突然爆發(fā)開(kāi)始，隨即一個(gè)個(gè)比喻滾滾而下，滔滔不絕，如江河奔瀉。到結(jié)尾處，又以“少年早欲五湖去”的飄然遠(yuǎn)去而使激動(dòng)的感情歸于平靜，好像江河入海，奔涌之勢(shì)雖已消歇，卻進(jìn)入一個(gè)更為開(kāi)放廣闊的境界，那就是求得個(gè)人自由的一種境界。此詩(shī)突出表現(xiàn)了李白糞土王侯，浮云富貴，不與統(tǒng)治者同流合污的反權(quán)貴的精神。詩(shī)中也反映出“安史之亂”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有深刻的社會(huì)意義。

　　二、李白反權(quán)貴，輕王侯，傲岸不屈的反抗精神，在此詩(shī)中得到集中的表現(xiàn)。

　　這首詩(shī)寫(xiě)到了自己的失意，但并未把眼光放在個(gè)人得失上，而是注視著整個(gè)政治局勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)那些喧赫一時(shí)的人物予以抨擊。他贊揚(yáng)王十二，同時(shí)也以極大的悲憤揭露了政治的黑暗。斗雞媚上和開(kāi)邊邀功者都兼尚榮寵，而正直的才能之士卻閑置不用，一點(diǎn)社會(huì)地位都沒(méi)有。詩(shī)人不僅對(duì)那些寵臣表示蔑視，對(duì)于寵信他們的唐玄宗也給予了指責(zé)。李白在詩(shī)中控訴政治的黑暗，李邕、裴敦復(fù)那樣正直的人，慘死在奸相李林甫手中。王十二和自己遭到社會(huì)的冷淡誹謗，找不到正直出路，而那些斗雞媚上的幸臣權(quán)貴是“雞狗”，恥于他們?yōu)槲椤＠畎准嵉卣f(shuō)：“一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖?！彼硎尽吧倌暝缬搴?，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏”，要永遠(yuǎn)離開(kāi)這丑惡的政治現(xiàn)實(shí)，同這惡濁的世道永遠(yuǎn)決裂，表現(xiàn)了他狂放不羈，追求個(gè)人自由的精神。

經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

唐?李白

天上白玉京，十二樓五城。仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生。

誤逐世間樂(lè)，頗窮理亂情。九十六圣君，浮云掛空名。

天地賭一擲，未能忘戰(zhàn)爭(zhēng)。試涉霸王略，將期軒冕榮。

時(shí)命乃大謬，棄之海上行。學(xué)劍翻自哂，為文竟何成。

劍非萬(wàn)人敵，文竊四海聲。兒戲不足道，五噫出西京。

臨當(dāng)欲去時(shí)，慷慨淚沾纓。嘆君倜儻才，標(biāo)舉冠群英。

開(kāi)筵引祖帳，慰此遠(yuǎn)徂征。鞍馬若浮云，送余驃騎亭。

歌鐘不盡意，白日落昆明。十月到幽州，戈鋋若羅星。

君王棄北海，掃地借長(zhǎng)鯨。呼吸走百川，燕然可摧傾。

心知不得語(yǔ)，卻欲棲蓬瀛。彎弧懼天狼，挾矢不敢張。

攬?zhí)辄S金臺(tái)，呼天哭昭王。無(wú)人貴駿骨，騄耳空騰驤。

樂(lè)毅倘再生，于今亦奔亡。蹉跎不得意，驅(qū)馬還貴鄉(xiāng)。

逢君聽(tīng)弦歌，肅穆坐華堂。百里獨(dú)太古，陶然臥羲皇。

征樂(lè)昌樂(lè)館，開(kāi)筵列壺觴。賢豪間青娥，對(duì)燭儼成行。

醉舞紛綺席，清歌繞飛梁。歡娛未終朝，秩滿(mǎn)歸咸陽(yáng)。

祖道擁萬(wàn)人，供帳遙相望。一別隔千里，榮枯異炎涼。

炎涼幾度改，九土中橫潰。漢甲連胡兵，沙塵暗云海。

草木搖殺氣，星辰無(wú)光彩。白骨成丘山，蒼生竟何罪。

函關(guān)壯帝居，國(guó)命懸哥舒。長(zhǎng)戟三十萬(wàn)，開(kāi)門(mén)納兇渠。

公卿如犬羊，忠讜醢與菹。二圣出游豫，兩京遂丘墟。

帝子許專(zhuān)征，秉旄控強(qiáng)楚。節(jié)制非桓文，軍師擁熊虎。

人心失去就，賊勢(shì)騰風(fēng)雨。惟君固房陵，誠(chéng)節(jié)冠終古。

仆臥香爐頂，餐霞漱瑤泉。門(mén)開(kāi)九江轉(zhuǎn)，枕下五湖連。

半夜水軍來(lái)，潯陽(yáng)滿(mǎn)旌旃?？彰m自誤，迫脅上樓船。

徒賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，翻謫夜郎天。

夜郎萬(wàn)里道，西上令人老。掃蕩六合清，仍為負(fù)霜草。

日月無(wú)偏照，何由訴蒼昊。良牧稱(chēng)神明，深仁恤交道。

一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲。

樊山霸氣盡，寥落天地秋。江帶峨眉雪，川橫三峽流。

萬(wàn)舸此中來(lái)，連帆過(guò)揚(yáng)州。送此萬(wàn)里目，曠然散我愁。

紗窗倚天開(kāi)，水樹(shù)綠如發(fā)。窺日畏銜山，促酒喜得月。

吳娃與越艷，窈窕夸鉛紅。呼來(lái)上云梯，含笑出簾櫳。

對(duì)客小垂手，羅衣舞春風(fēng)。賓跪請(qǐng)休息，主人情未極。

覽君荊山作，江鮑堪動(dòng)色。清水出芙蓉，天然去雕飾。

逸興橫素襟，無(wú)時(shí)不招尋。朱門(mén)擁虎士，列戟何森森。

剪鑿竹石開(kāi)，縈流漲清深。登臺(tái)坐水閣，吐論多英音。

片辭貴白璧，一諾輕黃金。謂我不愧君，青鳥(niǎo)明丹心。

五色云間鵲，飛鳴天上來(lái)。傳聞赦書(shū)至，卻放夜郎回。

暖氣變寒谷，炎煙生死灰。君登鳳池去，忽棄賈生才。

桀犬尚吠堯，匈奴笑千秋。中夜四五嘆，常為大國(guó)憂(yōu)。

旌旆夾兩山，黃河當(dāng)中流。連雞不得進(jìn)，飲馬空夷猶。

安得羿善射，一箭落旄頭。

　　賞析：此詩(shī)是李白公元760年（唐肅宗上元元年）滯留江夏時(shí)所作的一首自傳體長(zhǎng)詩(shī)（按此詩(shī)作年，王譜、詹譜、王增譜、安譜、郁本、安本作公元759年，黃譜、裴譜作公元760年）。詩(shī)人因受永王之?dāng)〉臓窟B，被流放至夜郎，中途獲上赦宥。此詩(shī)是在他被赦免后所作。在這個(gè)時(shí)候與韋良宰這樣一個(gè)老朋友相見(jiàn)，李白的感慨當(dāng)然是很深的。其中最強(qiáng)烈的莫過(guò)于他已由舊日的御前歌手淪為一個(gè)流犯，而對(duì)方已由一介平凡的知縣成為名鎮(zhèn)一方的主座了。其中一個(gè)首要緣由就是韋良宰在騷動(dòng)變亂中作出了與李白不同的選擇。面對(duì)老友，李白除了敘及他們的交往始末，著意向他訴說(shuō)了本身的不幸與委屈，還告訴老朋友騷動(dòng)變亂前自己北上幽州就是為了探察安祿山的虛實(shí)。這如同下面詮釋入永王幕的緣故一樣，也是為了消除老朋友的誤會(huì)，表明自身在政治態(tài)度上的清白。

　　這是詩(shī)人寫(xiě)的最長(zhǎng)一首抒情詩(shī)，詩(shī)人以自己的人生經(jīng)歷和同韋良宰的交往為中心，盡情抒發(fā)了自己的政治感慨。其中如“十月到幽州”之句所產(chǎn)生的岐義，作為一個(gè)大詩(shī)人，他不可能感覺(jué)不到這一點(diǎn)。對(duì)于此只能作一種解釋?zhuān)@是詩(shī)人在事后有意造出的一種恍惚語(yǔ)境。他知道這首詩(shī)不只是寫(xiě)給這一個(gè)老朋友看的，他是有意向世人明示自己在亂世中的態(tài)度與先見(jiàn)之明。

　　此詩(shī)流傳最廣的是“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句。其意思是，像那剛出清水的芙蓉花，質(zhì)樸明媚，毫無(wú)雕琢裝飾，喻指文學(xué)作品要像芙蓉出水那樣自然清新。雕飾：指文章雕琢。這兩句詩(shī)贊美韋太守的文章自然清新，也表示了李白自己對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)解，主張純美自然——這是李白推崇追求的文章風(fēng)格，反對(duì)裝飾雕琢。李白自己的作品也正是如此，后人經(jīng)常引用這兩句評(píng)價(jià)李白的作品。