父親在學(xué)術(shù)研究上向來重視古為今用油水分離器的工作原理視頻講解，而且往往另辟要徑，比如《資治通鑒》本是為帝王講解治國之道的，父親卻推薦李慈雄等從商的弟子學(xué)習(xí)，并讓大家結(jié)合實際進行討論。父親說，管理一個企業(yè)，和治理一個國家并沒有什么區(qū)別，作為一個公司的領(lǐng)導(dǎo)，假如懂得了《資治通鑒》里那些帝王的用人之道，以及人臣將相間的應(yīng)對之術(shù)，就可“治大國若烹小鮮”，游刃有余了。

　　父親講，“文景之治”是中國歷史上很有名的太平盛世，這與當(dāng)時的統(tǒng)治者“內(nèi)用黃老，外施儒術(shù)”的治國方略密不可分。歷代君王治國，都要懂得“外圓內(nèi)方”的黃老之術(shù)。假如一個人為人處世處處棱角分明，走到哪里都磕磕碰碰，那么一定會受人打壓，空有一身抱負而無處施展，所以為人外在要圓，而內(nèi)方則是指待人接物要講原則有底線。做企業(yè)同樣如此，既要靈活機變，積極適應(yīng)市場和社會需求，主動調(diào)整計劃方案，更要堅持原則和底線，堅持公司的大方向和大戰(zhàn)略，承擔(dān)起應(yīng)負的社會和歷史責(zé)任。

　　父親認為，賺錢雖難，但用錢更難。如果在飲食男女等低層次的享樂上肆意放縱心欲，胡亂揮霍，那算不上會用錢，只有用錢來做好事，才是真的會用錢。做好事，也不是向窮人撒一把錢就可以的，而要講求機緣，有時甚至還要水磨工夫。在一次演講中，他講到，布施有兩種，一種是錢財?shù)牟际?，另一種是智慧的布施。他還改編了范仲淹的一首詩，以警示在商海浮沉之輩：

　　世事循環(huán)望九州，前人財產(chǎn)后人收。

　　后人收得休歡喜，更有收人在后頭。

　　父親曾在面對民營企業(yè)家的講座中說：“民營企業(yè)家的幸福指數(shù)很低，辛苦指數(shù)很高，發(fā)財了不幸福，發(fā)達了不快樂，白天當(dāng)老板，晚上睡地板，中午還要盯牢創(chuàng)業(yè)板追求目標物質(zhì)化，其實是文化貧乏，中國的市場經(jīng)濟如果缺少文化干預(yù)，缺少文明指引，就成了西瓜皮，滑到哪里算哪里?！彼Ｍ髽I(yè)家不要過分追求財富，而要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他認為：“現(xiàn)在絕大多數(shù)人做的不是事業(yè)，他們只知道賺錢。中國文化對‘事業(yè)’的定義很艱深，《易經(jīng)》有云，舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。像現(xiàn)在隨便開個公司賺點錢，那只能算作職業(yè)。真正的事業(yè)，是為‘天下之民’的利益干的，否則都是職業(yè)而已。因此我們?yōu)楹我逕?為何要反思油水分離器的工作原理視頻講解？我們就是要追求并非只為了生活，而要追求生命更深層次的東西。”

　　《父親南懷瑾》

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