1.匡衡鑿壁

【出處】匡衡非極必歐破釜沉舟什么意思，字稚圭。勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之?！段骶╇s記》卷二

　　【釋義】后以之為刻苦讀書非極必歐破釜沉舟什么意思的典實(shí)。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人勤學(xué)

　　【近義詞】鑿壁偷光

　　【押韻詞】舳艫相繼、舍身取義、安心樂意、英英玉立、河山帶礪、率性任意、鷸蚌相持，漁人得利、胡天胡帝、不食之地、微言精義

　　【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?，沒有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅

　　【成語(yǔ)舉例】因效匡衡鑿壁之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。 清·李漁《閑情偶寄·居室·書房壁》

　　2.老淚縱橫

　　【出處】請(qǐng)為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》

　　【解釋】縱橫非極必歐破釜沉舟什么意思：交錯(cuò)。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動(dòng)。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；常與“泣不成聲”連用

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】滿面淚痕、淚如雨下

　　【反義詞】笑逐顏開、眉開眼笑

　　【同韻詞】電照風(fēng)行、心和氣平、兵無(wú)常形、官止神行、赫赫之名、肆虐橫行、事無(wú)二成、少年老誠(chéng)、一氣呵成、便宜施行

　　【成語(yǔ)故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)才能結(jié)束，并訴說家鄉(xiāng)的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉(xiāng)親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長(zhǎng)嘆

3.無(wú)中生有

　　【出處】天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。 《老子》

　　【釋義】道家認(rèn)為，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。把沒有的說成有。比喻毫無(wú)事實(shí)，憑空捏造。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指憑空捏造

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】造謠生事、信口雌黃、捕風(fēng)捉影

　　【反義詞】確鑿無(wú)疑、鐵證如山、事出有因

　　【押韻詞】眠花臥柳、齊大非耦、十字街口、霹靂手、食不充口、帖耳俯首、鮐背蒼耈、紅燈綠酒、一介不茍、引領(lǐng)翹首

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，大哲學(xué)家老子提出他的宇宙論。他認(rèn)為宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬(wàn)物，循環(huán)往復(fù)是道的運(yùn)動(dòng)，柔弱是道的運(yùn)用，天下萬(wàn)物生于有形體的天地，有形體的天地生于無(wú)形體的道

　　4.近水樓臺(tái)

　　【典故】范文正公鎮(zhèn)錢塘，兵官皆被薦，獨(dú)巡檢蘇麟不見錄，乃獻(xiàn)詩(shī)云：'近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易逢春?！?宋·俞文豹《清夜錄》

　　【釋義】水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指優(yōu)先

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】靠山吃山、靠水吃水

　　【反義詞】隔岸觀火

　　【押韻詞】文武全才、命世之才、矜能負(fù)才、助邊輸財(cái)、土木形骸、手到拈來、杞梓之才、樸斲之材、計(jì)斗負(fù)才、惠然肯來

　　【成語(yǔ)故事】宋仁宗時(shí)期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關(guān)心與推薦提拔，有一個(gè)外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩(shī)：“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西

　　5.雞鳴狗盜

　　【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。

　　【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指小本事

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】旁門左道

　　【反義詞】正人君子

　　【同韻詞】文君新醮、不出所料、奪人所好、腹心相照、感恩圖報(bào)、著有成效、求忠出孝、戒驕戒躁、閎遠(yuǎn)微妙、三星高照

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)孟嘗君出訪秦國(guó)，秦國(guó)的相國(guó)出于嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關(guān)了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進(jìn)秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關(guān)，門客學(xué)雞叫騙開城門逃跑

　　6.破釜沉舟

　　【典故】項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。 《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容做事的決心很大

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】義無(wú)反顧、背水一戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)

　　【相反詞】?jī)?yōu)柔寡斷、瞻前顧后、舉棋不定

　　【同韻詞】冥漠之都、雨歇云收、與羊謀羞、養(yǎng)尊處優(yōu)、一壑一丘、歸正首丘、帷幕不修、黃干黑廋、皮里春秋、無(wú)妄之憂

　　【成語(yǔ)故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國(guó)趙國(guó)，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。

　　7.堅(jiān)貞不屈

　　【出處】堅(jiān)強(qiáng)而不屈，義也?！盾髯印しㄐ小吠豕迏柟?jié)，敦樂爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅(jiān)貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構(gòu)毀?！逗鬂h書·王龔傳》

　　【解釋】堅(jiān)：堅(jiān)定；貞：有節(jié)操；屈：屈服、低頭。意志堅(jiān)定，決不屈服。

　　【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；指意志堅(jiān)定

　　【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式

　　【相近詞】威武不屈、堅(jiān)強(qiáng)不屈

　　【相反詞】卑躬屈膝、奴顏婢膝

　　【同韻詞】批吭搗虛、穴處野居、燕雀之居、虎豹之駒、乘隙搗虛、溫恭自虛、投刃皆虛、華屋丘墟、窮大失居、丟卒保車

　　【成語(yǔ)故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚(yáng)州，派明朝降將李遇春去揚(yáng)州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚(yáng)州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅(jiān)貞不屈，慷慨就義。

　　8.盲人摸象

　　【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩?！洞蟀隳P經(jīng)》三二

　　【釋義】比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；指看問題以偏概全

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】管中窺豹、坐井觀天

　　【相反詞】洞察一切、仰視觀察

　　【同韻詞】東游西逛、后來者居上、一瓶不響，半瓶晃蕩、詳略得當(dāng)、打翻身仗、層巒迭嶂、門戶開放、一石激起千層浪、狂濤駭浪、大失所望

　　【成語(yǔ)故事】古代佛經(jīng)里講到有幾個(gè)盲人去摸大象，一個(gè)瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個(gè)摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個(gè)摸到大象的尾巴說像繩子。因?yàn)樗麄兠降亩际谴笙蟮囊徊糠侄鴽]有看到大象的整體形象。

　　9.摩肩接踵

　　【典故】臨淄之途，車轂擊，人肩摩。 《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》

　　【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容人多時(shí)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】熙熙攘攘、熙來攘往

　　【反義詞】地廣人稀

　　【同韻詞】霧興云涌、堤潰蟻孔、血?dú)夥接隆⑿∏哟笥?、恃?qiáng)怙寵、成何體統(tǒng)、大智大勇、血?dú)庵?、貫魚成寵、北辰星拱、......

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國(guó)沒人就派這個(gè)矮人來。晏嬰說齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待

10.名正言順

　　【典故】《論語(yǔ)·子路》“名不正則言不順，言不順則事不利?！?/p>

　　【釋義】名：名分，名義；順：合理、順當(dāng)。原指名分正當(dāng)，說話合理。后多指做某事名義正當(dāng)，道理也說得通。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；用于說話

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】理直氣壯

　　【相反詞】理屈詞窮

　　【押韻詞】出內(nèi)之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓(xùn)、民保于信、言之過甚、高談弘論、黃中內(nèi)潤(rùn)、單傳心印、......

　　【燈謎】闖王登基改國(guó)號(hào)

　　【成語(yǔ)故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領(lǐng)學(xué)生來到衛(wèi)國(guó)，因衛(wèi)靈公言而無(wú)信，就留下子路一人，他帶領(lǐng)其他學(xué)生離開衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)出公繼位后，讓子路去請(qǐng)孔子來衛(wèi)國(guó)輔政。孔子說：“只有名義正當(dāng)，說話合理，才能干成大事?！?/p>

　　11.名落孫山

　　【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人讬以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山曰：'解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外?！?宋·范公偁《過庭錄》

　　【釋義】名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒有錄取。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；指落選

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】一敗涂地

　　【相反詞】名列前茅

　　【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見一斑、甕盡杯干、粲然可觀、瀝血披肝、......

　　【謎語(yǔ)】寫中文

　　【成語(yǔ)故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉(xiāng)試?？纪暌院?，孫山考中但是最后一名，朋友沒考中留在省城。孫山回鄉(xiāng)接受鄉(xiāng)親的祝賀。朋友的父親來打聽兒子的情況，他作詩(shī)“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外”來回答朋友的父親

　　12.孟母三遷

　　【出處】孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》

　　【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。形容家長(zhǎng)教子有方。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指為了孩子的教育

　　【相近詞】三遷之教

　　【同韻詞】學(xué)如登山、千古奇冤、坐臥不安、鬼計(jì)多端、沸反連天、陰凝冰堅(jiān)、一夫得道，九族升天、衣弊履穿、呼吸之間、伯仲之間、......

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家

　　13.落井下石

　　【典故】落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。 語(yǔ)出唐·韓愈《柳子厚墓志銘》

　　【釋義】看見人要掉進(jìn)陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指陷害人

　　【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式

　　【近義詞】乘人之危、趁火打劫

　　【相反詞】助人為樂、雪中送炭、相濡以沫

　　【同韻詞】擇善固執(zhí)、安弱守雌、君仁臣直、史魚秉直、一資半職、一口不能著兩匙、詞正理直、船到橋門自會(huì)直、半文不值、設(shè)官分職、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】往井下人滾石頭

　　【邂逅語(yǔ)】推人下井還要滾石頭

　　【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，御史大夫柳宗元因?yàn)檫^失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學(xué)家韓愈見好友被小人進(jìn)讒言而替他打抱不平，為他寫墓志銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時(shí)也提醒世人要警惕那些平時(shí)指天發(fā)誓掏心窩的人

　　14.勵(lì)精圖治

　　【出處】宣帝始親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治。 《漢書·魏相傳》厲精圖治，將大有為。 《宋史·神宗紀(jì)贊》

　　【解釋】圖：謀求，設(shè)法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設(shè)法把國(guó)家治理好。亦作“勵(lì)精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。

　　【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于統(tǒng)治者

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】雄才大略

　　【相反詞】喪權(quán)辱國(guó)、禍國(guó)殃民

　　【同韻詞】朝三暮四、百金之士、枯槁之士、窮巷陋室、操戈同室、悠然自適、逆天行事、前塵影事、曠職僨事、少不經(jīng)事、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】醫(yī)學(xué)

　　【成語(yǔ)故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢采取措施削弱霍氏權(quán)力?；羰霞俳杼竺钣麣⑽合?，漢宣帝先發(fā)制人將霍氏滿門抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)

15.樂極生悲

　　【典故】酒極則亂，樂極則悲，萬(wàn)事盡然，言不可極，極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂極則悲。 《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》

　　【解釋】高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指高興到極點(diǎn)就生災(zāi)

　　【結(jié)構(gòu)】緊縮式

　　【近義詞】否極泰來、物極必反

　　【反義詞】樂而忘返、樂不可支

　　【同韻詞】暴戾恣睢、長(zhǎng)傲飾非、治亂扶危、蕙折蘭摧、鳳皇于蜚、招事惹非、大雪紛飛、雙宿雙飛、早出暮歸、物是人非、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】笑死人；江州司馬青衫濕

　　【歇后語(yǔ)】新媳婦流淚

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂，在都城臨淄建造“稷下”宮，讓能言善辯的人陪他聊天。楚國(guó)侵略齊國(guó)，淳于髡憑口才請(qǐng)來趙國(guó)救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳于髡趁機(jī)給他講樂極生悲的道理，幫他成為明君

　　16.萬(wàn)壽無(wú)疆

　　【出處】君曰卜爾，萬(wàn)壽無(wú)疆。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·天?！?/p>

　　【釋義】疆：界限。萬(wàn)年長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)生存。用于祝人長(zhǎng)壽。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于祝人長(zhǎng)壽

　　【結(jié)構(gòu)】補(bǔ)充式

　　【相近詞】壽比南山、極壽無(wú)疆

　　【同韻詞】規(guī)圓矩方、挖肉補(bǔ)瘡、右手畫圓，左手畫方、惹禍招殃、濟(jì)世經(jīng)邦、灌米湯、銳不可當(dāng)、瘞玉埋香、鼓旗相當(dāng)、自是不彰、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】最大的壽

　　【成語(yǔ)故事】我國(guó)最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中有描寫農(nóng)奴的生活圖景，農(nóng)奴們一年忙到頭，過著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會(huì)，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝?！叭f(wàn)壽無(wú)疆”

　　17.萬(wàn)死不辭

　　【典故】但有使令，萬(wàn)死不辭！ 明·羅貫中《三國(guó)演義》第八回

　　【釋義】萬(wàn)死：死一萬(wàn)次，形容冒生命危險(xiǎn)。萬(wàn)一萬(wàn)次也不推辭。表示愿意拼死效勞。

　　【用法】作謂語(yǔ)；表示愿意拼死效勞

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】視死如歸、出生入死、在所不辭

　　【反義詞】貪生怕死、畏首畏尾

　　【押韻詞】麤衣惡食、聰明正直、攬名責(zé)實(shí)、絆腳石、紇字不識(shí)、麤袍糲食、燕岱之石、牡丹雖好，也得綠葉扶持、耳聽為虛，眼見為實(shí)、浣衣菲食、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】東漢末年，董卓掌握朝中大權(quán)，驕橫跋扈，為自己修筑宮殿，準(zhǔn)備篡位。忠臣王允擔(dān)心漢室江山，他問自家歌妓貂禪能否幫他的忙。貂禪說她為大人做事萬(wàn)死不辭，于是王允將貂禪許配給呂布后，又進(jìn)獻(xiàn)給董卓，借呂布的手殺了董卓

　　18.七情六欲

　　【典故】七情：喜怒哀懼愛惡欲。六欲：生死耳目口鼻。 《禮記·禮運(yùn)》

　　【解釋】泛指人的喜、怒、哀、樂和嗜欲等。

　　【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；形容人的感情

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】五情六欲

　　【反義詞】四大皆空

　　【同韻詞】群分類聚、穿文鑿句、拂衣而去、言來語(yǔ)去、井井有序、搓綿扯絮、春秋積序、一替一句、千條萬(wàn)緒、設(shè)心積慮、......

　　【年代】近代

　　【成語(yǔ)故事】七情按《禮記》的觀點(diǎn)指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；而按佛教的說法則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。六欲按《呂氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望；佛教認(rèn)為是色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)聲音欲、細(xì)滑欲、人想欲

　　19.期期艾艾

　　【出處】臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！妒酚洝堌┫嗔袀鳌粪嚢诔?，語(yǔ)稱艾艾。南朝宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》

　　【解釋】形容口吃的人吐辭重復(fù)，說話不流利。

　　【用法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；形容口吃

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】支支吾吾

　　【相反詞】油嘴滑舌

　　【同韻詞】猛志常在、飛土逐害、布衣韋帶、優(yōu)勝劣汰、沉著痛快、意出言外、赤誠(chéng)相待、吃糠咽菜、萬(wàn)般無(wú)奈、胡孫入袋、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】漢朝初年，汾陽(yáng)侯周昌跟隨劉邦打天下，劉邦寵愛戚姬，想廢太子立戚姬生的兒子趙王如意為太子。周昌不顧個(gè)人安危上殿晉見，結(jié)結(jié)巴巴不知說什么為好，就是阻止劉邦廢太子。劉邦非常感動(dòng)，再也不提廢太子之事

20.兩袖清風(fēng)

　　【出處】?jī)尚淝屣L(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長(zhǎng)橋。 元·陳基《次韻吳江道中》詩(shī)

　　【解釋】衣袖中除清風(fēng)外，別無(wú)所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無(wú)所有。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指為官清廉

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】潔身自好、一貧如洗、廉潔奉公

　　【反義詞】貪得無(wú)厭、貪贓枉法

　　【同韻詞】戰(zhàn)兢兢、一個(gè)蘿卜一個(gè)坑、虎口余生、聲價(jià)倍增、一路風(fēng)清、口口聲聲、遠(yuǎn)來和尚好看經(jīng)、濟(jì)弱扶傾、畫龍點(diǎn)睛、身微言輕、......

　　【燈謎】馬蹄服

　　【歇后語(yǔ)】胳膊彎里打涼扇

　　【成語(yǔ)故事】明朝監(jiān)察御史于謙為官十分清廉，從不收受老百姓的財(cái)物，而當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)十分腐敗。于謙在任巡撫期間回京什么也沒有帶，特帶《入京》詩(shī)一首：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃，清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。”

　　21.空前絕后

　　【出處】顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。宋·趙佶《宣和畫譜》

　　【解釋】從前沒有過，今后也不會(huì)再有?？鋸埿缘匦稳莳?dú)一無(wú)二。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容極不尋常的盛況

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】絕無(wú)僅有、亙古未有、史無(wú)前例

　　【相反詞】比比皆是

　　【同韻詞】男女老幼、與天地同壽、黃干黑瘦、無(wú)出其右、積素累舊、異姓骨肉、一蹴而就、無(wú)疆之壽、循循善誘、東挪西湊、......

　　【謎語(yǔ)】木屐；無(wú)始無(wú)終

　　【邂逅語(yǔ)】馬蹬子釘掌；女同志穿涼鞋

　　【成語(yǔ)故事】晉朝大畫家顧愷之所畫人物神態(tài)逼真，形象生動(dòng)。南朝梁代畫家張僧繇善于畫山水人物，傳說他畫龍點(diǎn)睛。唐朝畫家吳道子集繪畫與書法于一身，讓人叫絕。后人說顧愷之的成就超越前人，張僧繇的成就后人莫及，吳道子則是空前絕后

　　22.曲高和寡

　　【出處】引商刻羽，雜以流徵，國(guó)中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。 戰(zhàn)國(guó)·楚·宋玉《對(duì)楚王問》

　　【解釋】曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得?，F(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含諷刺意味

　　【結(jié)構(gòu)】復(fù)句式

　　【近義詞】陽(yáng)春白雪

　　【反義詞】下里巴人

　　【同韻詞】尻輪神馬、一定之法、披袍擐甲、舞文玩法、涉筆成雅、不變之法、束兵秣馬、半真半假、臨崖失馬、避世金馬、......

　　【年代】古代

　　【謎語(yǔ)】一鉤新月伴新主

　　【邂逅語(yǔ)】毛驢嗓門大

　　【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王問文學(xué)家宋玉為什么那么多人對(duì)宋玉有意見，沒有附和的人？宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽(yáng)春》《白雪》，附和的人就少了，可見“其曲彌高，其和彌寡?！?/p>

　　23.如雷貫耳

　　【出處】久聞先生大名，如雷貫耳。 元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折

　　【解釋】貫：貫穿，進(jìn)入。響亮得象雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于客套話

　　【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式

　　【相近詞】名滿天下、聞名遐爾、如雷灌耳

　　【反義詞】無(wú)名小卒

　　【同韻詞】......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】東漢時(shí)期，董卓利用實(shí)力把持朝政，圖謀篡位，司徒王允和養(yǎng)女貂禪商定要利用呂布?xì)⒘硕?。王允先把貂禪許給呂布，然后獻(xiàn)給董卓，呂布見貂禪被董卓霸占，心里十分氣憤與無(wú)奈，貂禪表示呂布名聲如雷貫耳，愿意跟他共度一生

　　24.救死扶傷

　　【典故】與單于連戰(zhàn)，十有余日，所殺過半當(dāng)，虜救死扶傷不給。 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》

　　【釋義】扶：扶助，照料。搶救生命垂危的人，照顧受傷的人?，F(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

　　【用法】作定語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；指醫(yī)生的職責(zé)

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】治病救人

　　【相反詞】落井下石

　　【押韻詞】桂子飄香、死而不僵、鴻案相莊、綱挈目張、歧路他鄉(xiāng)、以柔制剛、剜肉成瘡、直接了當(dāng)、捉賊捉臟、魚米之鄉(xiāng)、......

　　【年代】古代

　　【燈謎】醫(yī)生

　　【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，史學(xué)家司馬遷因李陵事件被漢武帝打入大牢，被處以腐刑。他的朋友任安來信要他“慎于接物，推賢進(jìn)士”。任安也因事下獄當(dāng)斬，司馬遷給他寫信，敘述自己是怎樣忍受痛苦活下來。他當(dāng)時(shí)為李陵辯護(hù)，說他英勇善戰(zhàn)，使敵人無(wú)暇救死扶傷

　　25.集思廣益

　　【出處】國(guó)家所以設(shè)立衙署，蓋欲諸臣共集一堂，互相商榷，佞者既明目共視，難以挾私，賢者亦集思廣議，以濟(jì)其事。清·昭梿《嘯亭雜錄·錢南園》

　　【解釋】指集中眾人智能，廣泛進(jìn)行議論。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指博采有益的意見

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】群策群力、廣開言路

　　【反義詞】一意孤行、獨(dú)斷專行

　　【押韻詞】出何典記、小本經(jīng)濟(jì)、指天畫地、寸長(zhǎng)尺技、上氣不接下氣、春回大地、張?bào)墼O(shè)戲、啼天哭地、陽(yáng)煦山立、難兄難弟、......

　　【成語(yǔ)故事】三國(guó)時(shí)期，蜀主劉備死后，劉禪繼位，蜀國(guó)的大小政事都由丞相諸葛亮處理。諸葛亮在朝野的威望很高，但他并不居功自傲，經(jīng)常注意聽取部下的意見。有部下反對(duì)他這樣做，他認(rèn)為這是為了集中眾人的智慧和意見，廣泛地聽取有益的建議

　　26.含沙射影

　　【典故】其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者則身體筋急，頭痛、發(fā)熱，劇者至死。晉·干寶《搜神記》卷十二含沙射流影，吹蠱痛行暉。南朝宋·鮑照《苦熱行》

　　【釋義】傳說一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人說話

　　【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

　　【相近詞】含血噴人、指桑罵槐、惡語(yǔ)中傷

　　【相反詞】光明正大、直截了當(dāng)

　　【押韻詞】狡焉思逞、坑灰未冷、兵強(qiáng)將猛、稱錘落井、多快好省、大夢(mèng)方醒、大煞風(fēng)景、飄萍斷梗、忠心耿耿、返躬內(nèi)省

　　【成語(yǔ)故事】古代傳說水中怪物蜮，形狀像鱉，只有三條腿，嘴里有一條像弓的橫肉，看到岸上或水上人或人影經(jīng)過時(shí)就噴射沙子，被噴之人就會(huì)生病，非常痛苦，嚴(yán)重的直到死亡。由于它很壞，人們一旦見了一般都是想辦法避開

　　27.畫蛇添足

　　【典故】蛇固無(wú)足，子安能為之足？《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》將軍功績(jī)已成，威聲大震，可以止矣。今若前進(jìn)，倘不如意，正如'畫蛇添足’也。明·施耐庵《水滸全傳》第一百十回。

　　【解釋】畫蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多馀的事，非但無(wú)益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指多余的事

　　【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式

　　【相近詞】徒勞無(wú)功、多此一舉、弄巧成拙

　　【反義詞】畫龍點(diǎn)睛、恰到好處、恰如其分

　　【同韻詞】大簡(jiǎn)車徒、懋遷有無(wú)、烏舅金奴、煙波釣徒、華冠麗服、社鼠城狐、修飾邊幅、一民同俗、雄飛雌伏、老牛舐犢

　　【成語(yǔ)故事】楚國(guó)有個(gè)專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰(shuí)先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非

　　28.后生可畏

　　【出處】后生可畏，焉知來者之不如今也。 《論語(yǔ)·子罕》

　　【解釋】后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句；稱贊年輕人

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】少年老成

　　【反義詞】少不更事、乳臭未干

　　【同韻詞】摧折惡類、好施小惠、虧于一簣、截轅杜轡、風(fēng)通道會(huì)、不進(jìn)則退、木朽形穢、楛耕傷稼，楛耘失歲、阿尊事貴、倚姣作媚

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)時(shí)遇到幾個(gè)小孩在游玩，他問其中一個(gè)不玩的小孩，小孩說瘋玩會(huì)有傷害的。小孩筑城擋住了孔子的車，孔子問為什么不讓車，小孩說從來都是車避讓城堡沒有城堡讓車的，孔子聽后嘆息道：“真是后生可畏！”

　　29.禍起蕭墻

　　【典故】吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。 《論語(yǔ)·季氏》

　　【釋義】蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。

　　【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指內(nèi)亂

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【近義詞】同室操戈、蕭墻之禍、尺布斗粟

　　【反義詞】敵國(guó)外患、兵臨城下、大軍壓境

　　【同韻詞】拘俗守常、龍飛鳳翔、紛紛洋洋、狐埋狐揚(yáng)、龍戰(zhàn)玄黃、騎鶴上揚(yáng)、愁多夜長(zhǎng)、問道于盲、平平常常、動(dòng)靜有常

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，魯國(guó)大夫季康子為鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻打附近的顓臾國(guó)。季康子的謀臣冉有和子路都是孔子的學(xué)生，他們問孔子該如何處理?？鬃诱f：“治理一國(guó)不能使百姓安居樂業(yè)，國(guó)內(nèi)處于分崩離析的狀態(tài)，恐怕要禍起蕭墻了?！?/p>

30.害群之馬

　　【出處】夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。 《莊子·徐無(wú)鬼》

　　【解釋】危害馬群的劣馬。比喻危害社會(huì)或集體的人。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指危害集體的人

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【相近詞】城狐社鼠、殘?jiān)嗄?/p>

　　【相反詞】仁人志士、謙謙君子

　　【押韻詞】強(qiáng)不凌弱，眾不暴寡、舞文枉法、形孤影寡、添磚加瓦、雍容爾雅、熟羊胛、富商大賈、強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡、片鱗碎甲、虛舟飄瓦

　　【成語(yǔ)故事】傳說黃帝軒轅氏去且茨山找神仙大隗討教治理天下的良方，在半途中遇到一個(gè)牧馬的孩子，黃帝向他問路，孩子告訴大隗的住處。黃帝問孩子如何治理天下，孩子說：“治理天下就和放馬一樣，只要那去其害馬就可以了?！秉S帝頓悟其中道理。

楚國(guó)歷史典故成語(yǔ)故事

一、愛媵賤女

出自《韓非子。外儲(chǔ)說左上》：

　　昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找個(gè)陪嫁的女妾搶回家去，卻認(rèn)為秦國(guó)的國(guó)主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的國(guó)主。

　　這則故事是韓非借齊國(guó)傳墨子學(xué)說的田鳩之口回答楚王所提出的問題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起說明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。

　　二、白虹貫日

　　出自《戰(zhàn)國(guó)策之魏策四》：

　　聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)軹人，因?yàn)闅⑷吮艹穑拥烬R國(guó)，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)遂與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽說聶政俠義勇為，便送黃金百鎰做為聶政母親的壽禮，并說明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。

　　白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是所說的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會(huì)為精誠(chéng)上感天道。

　　三、畢萬(wàn)昌大

　　出自《左傳 閔公元年》：

　　春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬(wàn)。管占卜的大夫卜偃說：“畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)，盈數(shù)也；魏，大名也（魏同巍，故云），現(xiàn)在把魏地賞給畢萬(wàn)，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！焙髞恚吶f(wàn)的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。

　　其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說。后世就常以“畢萬(wàn)昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。

　　四、抱冰握火

　　出自《吳越春秋 勾踐歸國(guó)外傳》：

　　越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。

　　后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。

　　五、抱柱立信

　　出自《莊子 盜跖》

　　屋生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒有來，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。

　　后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。

　　六、表里山河

　　出自《左傳 僖公二十八年》：

　　春秋時(shí)，晉楚決戰(zhàn)之前，晉文公的謀臣，他也是晉文公的舅舅子犯勸文公參加決戰(zhàn)，他認(rèn)為即使仗打敗了，憑太行山和黃河之險(xiǎn)，也可固守?zé)o虞。原話為：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河（指晉國(guó)外黃河而內(nèi)太行山，地理形勢(shì)使國(guó)防極為穩(wěn)固），必?zé)o害也?！?/p>

　　后世常用“表里山河”說明地理國(guó)防之固。

　　而元張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》中：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西者，意踟躕。中的“山河表里”即用此事，一方面說明潼關(guān)形勢(shì)的險(xiǎn)要；另一方面反襯詩(shī)人一路所見秦漢宮闕的破敗，百姓處于戰(zhàn)亂之際的無(wú)邊苦難。

　　七、甘拜下風(fēng)

　　出自《左傳 僖公十五年》：

　　在秦晉韓原之戰(zhàn)中，晉軍大敗，晉惠公被秦兵所俘獲，晉大夫頭發(fā)蓬亂下垂的拔帳隨行。秦穆公勸說道，：“二三子何其擔(dān)憂也！寡人準(zhǔn)備請(qǐng)晉君去我秦國(guó)，豈敢太過分呢（這是表面上安慰晉國(guó)大夫等人的放話）？”晉大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土實(shí)聞君之言，群臣敢在下風(fēng)。”

　　實(shí)際上晉大夫這番話，是與秦穆公約誓，希望他說了話要算數(shù)?！跋嘛L(fēng)”的意思就是非極必歐破釜沉舟什么意思你的諾言不僅天地共鑒，我們?cè)谙逻@些做臣子的也都聽見了，希望你不要食言。

　　“拜下風(fēng)”原是謙恭卑怯的舉止，后逐漸又演化成“甘拜下風(fēng)”的成語(yǔ)，用為甘居下列的自謙詞。

八、背城借一

　　出自《左傳 成公二年》：

　　公元前五八九年，晉、魯、衛(wèi)三國(guó)的聯(lián)軍擊敗齊軍后，齊頃公派大臣賓媚人（即國(guó)佐，曾主持齊國(guó)之政）帶上賄賂去見晉軍主帥卻克，當(dāng)晉方提出屈辱齊國(guó)的苛刻條件（必以蕭同叔子就是齊侯之母為人質(zhì)，并且將齊國(guó)境內(nèi)田間的壟畝變成東西走向，這樣道路、水渠都將成為東西方向，以便晉軍的行動(dòng)）時(shí)，賓媚人本著維護(hù)齊國(guó)尊嚴(yán)，堅(jiān)決地加以拒絕，并準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)（原話中為背城借一）。魯、衛(wèi)兩軍主將，都勸告卻克與齊停戰(zhàn)求和，晉終于放棄了繼續(xù)進(jìn)攻的主張，簽訂了盟約，齊國(guó)得以轉(zhuǎn)危為安。

　　后來以“背城借一”表示誓與敵人決一死戰(zhàn)。

　　九、班荊道故

　　出自《左傳 襄公二十六年》：

　　春秋時(shí)，楚國(guó)伍子胥的祖父伍舉與蔡水師子朝（文公之子，公子朝）的兒子公孫歸生是好朋友。伍舉娶與王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡實(shí)為伍舉護(hù)送之?！庇谑俏榕e也因受牽連而逃奔到鄭國(guó)，然后準(zhǔn)備到晉國(guó)去。恰在這時(shí)，公孫歸生也將要去晉國(guó)，二人在鄭國(guó)郊國(guó)相遇。他們“班荊（扯草鋪地）相與食（坐在上面，一面吃東西），而言復(fù)故（一面攀談返回楚國(guó)的事情）。

后以“班荊道故”指朋友在途中邂逅相逢共話舊情。

　　十、萇弘化碧

　　出自《莊子 外物》

　　萇弘是春秋時(shí)周敬王的大臣劉文公所屬的大夫。劉氏與晉范氏世代通婚姻，在晉卿內(nèi)訌中（所指為公元前４９０年即周敬王三十年，趙氏擊敗范氏和中行氏），萇弘曾幫助過范氏，晉卿趙鞅為此聲討他，晉君怪怨周敬王，周敬王便把萇弘殺死。萇弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化為碧玉，及精誠(chéng)之至也。

　　當(dāng)然化碧之說為后人的演義。后來常以“萇弘化碧”來比喻忠貞之人含冤而死；或指為國(guó)獻(xiàn)身，忠烈精神長(zhǎng)存。

　　像明末著名將領(lǐng)袁崇煥就有死后，鮮血化碧一說。

　　十一、刺股

　　出自《戰(zhàn)國(guó)策 秦策一》：

　　蘇秦游說秦王，上書上次，秦王沒有采納他的主張，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他傷感之余，刻苦自勵(lì)，夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時(shí)，就用錐子刺扎大腿，以便清醒起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。這種勤苦自強(qiáng)的精神，歷來被人稱頌，成為舊時(shí)勸學(xué)的典型事例。

　　后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發(fā)自強(qiáng)的典故。

　　十二、操刀傷錦

　　出自《左傳 襄公三十一年》：

　　春秋時(shí)，鄭國(guó)大夫子皮想讓自己的一個(gè)小臣尹何，擔(dān)任私有領(lǐng)地的邑大夫的官職。因?yàn)猷嵶赢a(chǎn)是他晚年舉薦而執(zhí)政的，可能認(rèn)為提拔尹何，子產(chǎn)不會(huì)反對(duì)。鄭子產(chǎn)主張“學(xué)而后入政”，這樣才不致把事情辦壞，才是用人穩(wěn)妥的辦法；如果“以政學(xué)者”，那就是拿“政”去開玩笑，這是對(duì)“政”的不負(fù)責(zé)任，這將給“政”造成危害。為了說明這個(gè)道理，子產(chǎn)以“未能操刀而使割“，”美錦不使人學(xué)制“作比，闡明不可本末倒置。

　　以今天的眼光看，學(xué)而后作雖無(wú)可厚非，但干中求學(xué)，干也是學(xué)，也是不能偏的。

　　后人“操刀”“傷錦”合二為一，用來比喻才薄力單，難以預(yù)勝任。

　　十三、楚幕有烏

　　出自〈左傳 莊公二十八年〉：

　　楚伐鄭，鄭國(guó)得到其他諸侯國(guó)家的援救，迫使楚軍連夜撤退。楚軍為了防止鄭軍及諸侯國(guó)援軍的援救，軍隊(duì)于夜間悄悄撤走，卻留下了空空的營(yíng)幕作為掩護(hù)。軍幕空虛，所以烏鴉才棲止在上面，鄭國(guó)人由此判斷出楚軍營(yíng)內(nèi)的虛實(shí)，才停止了向桐丘奔逃。

　　后來用這個(gè)典故，常指敗退或軍事力量的空虛。

　　十四、丁公鑿井

　　出自《呂氏春秋 察傳》：

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)一個(gè)姓丁的人因?yàn)榧抑袩o(wú)井，所以就在自家院中打了一口井，他覺得這樣一來，洗滌和取水就不需要專用一個(gè)人了，說是等于得到了一個(gè)人的幫助。有人聽到這話后就后來就以此比喻以訛傳訛，或主觀主義憑空解釋，把事情搞得顛倒悖謬。

　　十五、大義滅親

　　這個(gè)故事就比較有名了，在〈東周列國(guó)志〉上也有記載，不過我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉：

　　春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚，與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心，去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì)，借陳桓公的幫助，乘他們到陳國(guó)之機(jī)，逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁，石蠟派家臣到陳殺死了石厚?！蹲髠鳌芬虼朔Q贊道：“君子曰：'石蠟，純臣也。惡州吁而厚與（同與，就是一同處死的意思）焉“大義滅親”其是之謂乎！’”

　　“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情，后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。

　　十六、東施效顰

　　出自《莊子 天運(yùn)》：

　　說越國(guó)有一個(gè)絕色美女名叫西施。她長(zhǎng)得非常漂亮，無(wú)論怎樣打扮，一舉一動(dòng)都是美麗動(dòng)人的。西施有個(gè)心口疼的毛病，犯病的時(shí)候，總是用手按著胸口，皺緊眉頭。有一天，她在村中的道路上行走，突然，胸口疼痛起來，疼得緊皺眉頭，便不知不覺地用手按著胸口處，咧著嘴似笑非笑的。正巧，迎面走來一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭，用手接著胸口在笑，覺得樣子十分好看。于是，就照樣模仿起來。東施本來沒有胸口疼的毛病，卻也用手按住胸口咧嘴笑，把眉頭也照樣緊皺起來，自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子，莫名其妙的多看了她兩眼，丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了，于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強(qiáng)笑，這一下，把別人都給嚇跑了。

后以“東施效顰”來比喻“丑拙”盲目機(jī)械地效仿“美巧”，結(jié)果適得其反，鬧出笑柄。

　　李白就有：丑女來效顰，還家驚四鄰。

　　十七、呆若木雞

　　《莊子 達(dá)生》：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項(xiàng)活動(dòng)，齊王便是當(dāng)時(shí)的一位斗雞迷。為了能在斗雞場(chǎng)上取勝，齊王特地請(qǐng)專家紀(jì)渻子幫他訓(xùn)雞。齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀(jì)渻子說：“雞沒訓(xùn)好，它一見對(duì)手，就躍躍欲試，沉不住氣?！边^了幾天，齊王又派人來問，紀(jì)渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動(dòng)了，但還不夠沉穩(wěn)?！庇诌^了幾天，紀(jì)渻子終于對(duì)來人說：“請(qǐng)你告訴齊王，我花工夫把雞訓(xùn)好了?！贝蕉冯u時(shí)，對(duì)手的雞又叫又跳，而紀(jì)渻子訓(xùn)好的雞卻像只木雞，一點(diǎn)反應(yīng)也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場(chǎng)場(chǎng)獲勝。

　　莊子用這個(gè)故事，愿意是指為了說明有些事情不必亶承天生自然之理，經(jīng)過人為的訓(xùn)練，也能積習(xí)成性，達(dá)到改造“物”的目的。

　　但是傳到了后世，卻用“呆若木雞”來形容人因恐懼或驚訝而發(fā)愣的神態(tài)，則全用為貶義。

　　想想也真是好笑啊，這句成語(yǔ)的出處與現(xiàn)在的解釋居然如此不著邊啊。呵呵，古人也很有意思。

　　十八、盜憎主人

　　出自《左傳·成公十五年》：

　　春秋時(shí)，晉伯宗（晉大夫?qū)O伯糾之子）為人正直，在朝常直言不諱，妻子常勸他說：“盜憎主人，民惡其上，好直言，必及于難?！焙髞聿诠灰?yàn)榻Y(jié)怨過多而被殺。

　　“盜憎主人”是說盜賊憎恨被他盜竊、搶劫的主人，后來就比喻壞人怨恨正直的人，無(wú)道恨有道，惡恨善，丑恨美，壞人恨好人。

　　十九、得魚忘筌

　　出自〈莊子 外物〉：

　　莊子說：“筌（就是一種捕魚的竹器）所以能捕到魚，是因?yàn)榈敏~而忘筌；蹄（捕兔的哭具）都所以在兔，得兔而忘蹄；言者（指語(yǔ)言，言詞）所以在意（要表達(dá)的意思、事理），得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與人言哉（就是說深悟其道、專心致意卻并不侈于言辭的人，其實(shí)難得，故莊子希望能找到這樣的人和他交談）！’”

　　莊子在這里以“得魚忘筌”“得兔忘蹄”為比喻，并不從消極的意義上使用，承上啟下，目的在于比照說明“得意忘言”的道理。

　　后世用“得魚忘筌”卻改變了原本的本意，一般都是有在消極的意義上，比喻辦事情一旦達(dá)到了目的，便把賴以達(dá)到目的的手段忘掉或拋棄。

　　可見這也是一個(gè)后世用意與出處不相符的成語(yǔ)。也不知是怎么傳的。

　　二十、斷織（孟母繼織）

　　出自漢韓嬰〈韓詩(shī)外傳〉及〈列女傳〉：

　　孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家代表人物，姓孟名軻，由于賞識(shí)淵博，道德高尚，被后世譽(yù)為“亞圣”。孟子之所以能夠取得這么高的地位，與他幼年所受的教育有關(guān)。孟子年幼時(shí)，他的母親非常注重對(duì)他的教育。有一次，孟子由于貪玩而沒有上學(xué)，他母親知道后，非常生氣，當(dāng)即拿起剪刀，割斷正在織布的織線。孟子孝敬母親，看到母親如此生氣，既害怕又難過。孟母看到兒子有悔改之意，就語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說：“你廢棄學(xué)業(yè)像我剪斷布線，一個(gè)人要專心讀書，才會(huì)有知識(shí)，如果現(xiàn)在不用功讀書，將來就一事無(wú)成?！睆拇艘院?，孟子發(fā)奮苦讀，終于成為大學(xué)者。

　　后來就用“斷織”為勉勵(lì)努力求學(xué)，不可中道荒廢的典故。此外人們也用斷織來表示賢婦勸學(xué)。

　　唐代駱賓王的《上袞州張司啟》里有這個(gè)典故：“加以承斷織之慈訓(xùn)，得銳志于書林。”

　　另外一個(gè)有關(guān)斷織的故事就是樂羊子妻勸其夫進(jìn)學(xué)的故事，和孟母勸告孟子的形式大致相同。而且目的也都達(dá)到了。

歷史經(jīng)典：二十四孝故事

一、孝感動(dòng)天

　　上古時(shí)期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子從小就很孝順父母。他父親是個(gè)老實(shí)厚道的農(nóng)夫。舜的母親因家境貧困常對(duì)他父親出言不遜、橫加指責(zé)。舜有個(gè)弟弟叫象，也常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人對(duì)父母恭順如常對(duì)弟弟加倍關(guān)心照顧，引導(dǎo)其改過自新此超常之大孝心感動(dòng)上天當(dāng)舜在山下耕田時(shí)有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草當(dāng)時(shí)的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦并將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心．后來堯把帝位也“禪讓”給舜。人們贊揚(yáng)說，舜由一個(gè)平民成為帝王純由他的孝心所致．

　　后人有詩(shī)贊曰：

　　隊(duì)隊(duì)耕春象，紛紛耘草禽

　　嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心

　　二、孝傳五世

　　宋朝浙江瑞安府永嘉縣，有個(gè)姓陳名侃字君和的人，因事親至孝，名遍四方。他奉侍雙親，溫順孝敬從來不讓父母心中有憂慮之念。偶遇父母有病，則衣不解帶日夜陪床服侍親自做湯熬藥。二老逝去后陳侃悲痛欲絕，真正做到了事生盡力事死盡思的圣人垂訓(xùn)。他的孝行被整個(gè)家族引為典范。所以后代子孫人人效法，尊老愛幼，兄弟團(tuán)結(jié)夫婦和睦妯娌相親。以后陳氏家族五代同堂傳為佳話．宋皇樹坊旌表，賜額曰：'孝門陳君，百姓則稱其為“陳孝門”。

　　后人有詩(shī)贊曰；

　　至孝事親世頌揚(yáng)，子孫代代仰遺芳

　　同居五世人崇敬，感動(dòng)楓宸詔表彰

　　三、兄弟爭(zhēng)孝

　　清朝時(shí)，長(zhǎng)江口外的崇明島上有吳氏四兄弟小時(shí)候因家境貧困父母不得已把他們賣給富家為童仆，以求一條生路。他們長(zhǎng)大后，個(gè)個(gè)勤奮節(jié)儉贖出賣身契回到家鄉(xiāng)，合力蓋起房舍并各娶妻成家。這時(shí)，他們已理解當(dāng)日父母之苦心故爭(zhēng)相供養(yǎng)父母，以示不忘養(yǎng)育之恩。開始認(rèn)定每家供養(yǎng)一月。后來，賢惠孝順的妯娌們認(rèn)為隔三個(gè)月才能輪到供養(yǎng)時(shí)間太長(zhǎng)了故改為每家供養(yǎng)一日。以后又改為自老大起每人供養(yǎng)一餐．依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉養(yǎng)父母。席上子孫、兒媳爭(zhēng)相端菜敬酒百般孝順真是合家歡樂樂陶陶，二位老人安享天年。福壽近百歲無(wú)病而終。

　　詩(shī)云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。

　　弟兄爭(zhēng)奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

　　四、勸姑孝祖

　　明朝時(shí)候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個(gè)童養(yǎng)媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理對(duì)家人十分恭敬殷勤她婆母王氏動(dòng)不動(dòng)就冒犯長(zhǎng)輩經(jīng)常罵祖母'老不死將其視為'包袱言辭十分粗野。

　　一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長(zhǎng)跪不起，王氏大吃一驚問其緣故劉蘭姐答道：兒擔(dān)憂婆母不敬太婆母．日后媳婦將視為榜樣待您老了，也把您視為“包袱那時(shí)您會(huì)多么傷心??！太婆母長(zhǎng)命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀王氏聽后恍然大悟．邊流淚邊嘆氣說．良言使我收益不淺??！于是痛改前非，對(duì)待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對(duì)待王氏亦是如此。真是；

　　二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意

　　入房跪勸悔前非示范兒孫行孝字。

五、孝感繼母

　　清朝人李應(yīng)麟，居云南昆明從小溫順善良。他的母親不幸去世后便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養(yǎng)父母。應(yīng)麟對(duì)待繼母雖然十分孝順但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對(duì)他施以棍棒。每當(dāng)這時(shí)應(yīng)麟總是跪著，恭敬如初絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應(yīng)麟仍無(wú)怨言，每年父母生日都準(zhǔn)備好禮品回家祝賀。不久應(yīng)麟聽說繼母病了。急忙回家進(jìn)行護(hù)理，并跑到三十里外的地方求醫(yī)抓藥不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈同時(shí)應(yīng)麟對(duì)待繼母所生孩子格外親和終使繼母悔恨不已至此母子關(guān)系改善，勝過親生。后人贊曰；

　　不憂繼母逐離鄉(xiāng)，母病回家侍藥湯；

　　將弟視同親手足母終悔恨變慈祥

　　六、跪父留母

　　宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續(xù)娶。菊花沒有因此而分辨生養(yǎng)之別，對(duì)待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機(jī)將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當(dāng)父親問她為何落此地步時(shí)，菊花含淚不語(yǔ)，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當(dāng)即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當(dāng)即下跪?yàn)槔^母求情，父親終被其孝心感動(dòng)，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對(duì)待繼母和父親在世時(shí)一樣孝敬、因此世人有詩(shī)頌曰：

　　一片奉心如石堅(jiān)，一身被鬻亦依然；

　　情深跪動(dòng)恕寬母，純孝并齊閔子騫。

　　七、挨杖傷老

　　漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對(duì)他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時(shí)，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時(shí)，你都能接受，今天為什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受。”說明了他非常孝敬母親。有詩(shī)頌曰：

　　體念母親情至忱，母棰輕重甚關(guān)心；

　　一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

　　八、負(fù)米養(yǎng)親

　　周朝，有個(gè)叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時(shí)常在外面采集藜藿等野菜當(dāng)食物。而子路為了贍養(yǎng)父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚國(guó)。楚王非常敬佩恭慕他的學(xué)問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達(dá)到萬(wàn)鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了。有詩(shī)頌曰：

　　負(fù)米供甘旨，寧辭百里遙；

　　身榮親已沒，猶念舊劬勞。

　　九、聞雷泣墓

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時(shí)候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經(jīng)常在打雷的時(shí)候，到母親身邊給其壯膽。母親去世后，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風(fēng)下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳?zāi)骨肮虬荩⑶业吐暱拗嬖V道：“兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕?！?/p>

　　有詩(shī)頌曰：

　　慈母怕聞雷，冰魄宿夜臺(tái)；

　　阿香時(shí)一震，到墓繞千回。

十、臥冰求鯉

　　晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來繼母朱氏對(duì)他不慈愛，時(shí)常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。

　　王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí)，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

　　他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩(shī)頌曰：

　　繼母人間有，王祥天下無(wú)；

　　至今河水上，留得臥冰模。

　　十一、親嘗湯藥

　　公元前202年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。

　　有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

　　劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。有詩(shī)頌曰：

　　仁孝聞天下，巍巍冠百王；

　　母后三載病，湯藥必先嘗。

　　十二、賣身葬父

　　漢朝時(shí)，有一個(gè)聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無(wú)錢辦喪事，只好以身作價(jià)向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應(yīng)。那女子左攔右阻，說她不愛錢財(cái)．只愛他人品好。董永無(wú)奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個(gè)月的時(shí)間，就織了三百尺的細(xì)絹，還清了地主的債務(wù)、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時(shí)，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因?yàn)槎佬牡厣屏?，七仙女被他的孝心所感?dòng)，遂下凡幫助他。

　　有詩(shī)頌曰：

　　葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；

　　織線償債主，孝感動(dòng)蒼穹。

　　十三、籠負(fù)母歸

　　鮑出，字文芳，是后漢時(shí)新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑?，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢(shì)兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請(qǐng)罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。后來戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽(yáng)避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)?？墒锹飞习仙缴嫠?，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。

　　后人有詩(shī)贊曰：

　　救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢；

　　重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。

　　十四、棄官奉親

　　滎陽(yáng)中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時(shí)任河陽(yáng)縣令。他事親至孝，當(dāng)時(shí)父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長(zhǎng)日久，他植的桃李竟成林。每年花開時(shí)節(jié)，他總是揀風(fēng)和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思?xì)w故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉(xiāng)。上官再三挽留。他說：“我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什么兒子呢？”上官被他孝感動(dòng)，便允他辭官?；氐郊亦l(xiāng)后，他母竟病愈了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之后再買回母親愛吃的食物。他還喂了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護(hù)理下，母親安度晚年。詩(shī)曰：

　　棄官?gòu)哪感⒄\(chéng)虔，歸里牧羊兼種田；

　　藉以承歡滋養(yǎng)母，復(fù)元?dú)g樂事天年。

　　十五、單衣順母

　　周朝閔損，字子騫，是個(gè)孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶后母照料閔子騫。幾年后，后母生了兩個(gè)兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，后母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子賽用蘆花絮。一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風(fēng)凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什么也不對(duì)父親說。后來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受后母虐待，回家后便要休妻。閔子騫看到后母和兩個(gè)小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：“母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅(qū)出母親，三個(gè)孩兒均受寒。”子騫孝心感動(dòng)后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。有詩(shī)贊曰：

　　閔氏有賢郎，何曾怨后娘；

　　車前留母在，三子免風(fēng)霜。

十六、鹿乳奉親

　　周朝時(shí)，有一位叫郯子的，從小就很孝順。他的父母年老的時(shí)候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終于想出一個(gè)辦法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。正當(dāng)獵人舉起了弓箭要射殺他時(shí)，他急忙喊道：”我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中采取鹿乳。”獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，并且對(duì)他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩(shī)贊曰：

　　親老思鹿乳，身穿褐毛衣；

　　若不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸。

　　十七、扼虎救親

　　晉朝時(shí)，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天，突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，于是不顧自身的危險(xiǎn)，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。

　　有詩(shī)頌曰：

　　深山逢白額，努力搏腥風(fēng)；

　　父子俱無(wú)恙，脫身虎口中。

　　十八、懷桔遺親

　　東漢時(shí)，有一位孝子姓陸名績(jī)，字公紀(jì)。六歲的時(shí)候，去九江拜見表術(shù)。袁術(shù)拿來桔子招待他。他悄悄把兩個(gè)桔子揣到懷里，告別跪拜的時(shí)候，桔子掉在地上。袁術(shù)責(zé)問他為什么悄悄地揣了兩個(gè)桔子。陸績(jī)跪著說：“我母親一向很喜歡吃桔子，我想把它拿回去孝敬母親?！标懣?jī)年僅六歲就知道孝敬母親，袁術(shù)大為贊美。

　　有詩(shī)頌曰；

　　孝悌皆天性，人間六歲兒；

　　袖中懷桔實(shí)，遺母報(bào)深慈。

　　十九、哭竹生筍

　　在三國(guó)時(shí)，有一個(gè)孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來竹筍呢？他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長(zhǎng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。

　　有詩(shī)頌曰：

　　淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；

　　須臾冬筍出，天意招平安。

　　二十、賊窟救親

　　元代，有個(gè)叫孫抑的人，家住山西洪洞縣。武宗年間，考上了進(jìn)士，官為刑部郎中。但因?qū)Τ⒉粷M，所以辭去官，回去盡力孝奉父母。這時(shí)家鄉(xiāng)兵荒馬亂，強(qiáng)盜四起，就想帶雙親往南陽(yáng)逃避。途中遇賊兵攔路。因勢(shì)單力弱，很難保護(hù)二親，于是就毅然決定先護(hù)送母親脫險(xiǎn)。父親在后面被擒。孫抑誓死要救出父親，安頓好母親后，不顧艱難險(xiǎn)阻，只身進(jìn)入土匪巢中，但終因寡不敵眾，反被捉拿。孫抑涕泣哀求，釋放他的父親。匪首看他是個(gè)孝子，很受感動(dòng)，于是就把他的父親釋放了。

　　有詩(shī)贊曰：

　　文人遇賊似臨淵，求釋老親泣涕連。

　　賊感孝誠(chéng)遂許放，全家安返樂團(tuán)圓。

　　二十一、行乞養(yǎng)親

　　唐朝有個(gè)姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養(yǎng)其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻(xiàn)雙親。父母沒有嘗過，他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時(shí)，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道：“父母年邁，若為人家打工，離家太遠(yuǎn)，就不能及時(shí)奉侍他們?！甭牭娜烁械剿媸莻€(gè)孝子。后來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩(shī)贊曰

　　乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學(xué)嬌姿；

　　娛親精彩引歡笑，滿室春風(fēng)不斷吹。

二十二、上書救父

　　漢文帝時(shí)，有一位叫淳于意的人，拜齊國(guó)著名醫(yī)師楊慶為師，學(xué)得一手高超的醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)做過齊國(guó)的倉(cāng)令。他的老師去世以后，棄官行醫(yī)。因?yàn)閭€(gè)性剛直，行醫(yī)的時(shí)候，得罪了一位有權(quán)勢(shì)的人，導(dǎo)致后來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長(zhǎng)途跋涉一同前往長(zhǎng)安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，并說明了父親做官時(shí)清廉愛民，行醫(yī)時(shí)施仁濟(jì)世，現(xiàn)在確實(shí)是遭人誣害。愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動(dòng)，赦免了她的父親，并且下詔書廢除了肉刑。有詩(shī)頌曰：

　　隨父赴京歷苦辛，上書意切動(dòng)機(jī)定；

　　詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。

　　二十三、望云思親

　　唐朝有一位叫狄仁杰的人，從小家庭貧困，勤奮好學(xué)，后來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個(gè)同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無(wú)法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏請(qǐng)皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視，途中經(jīng)太行山。他登上山頂向下看著云，對(duì)他的隨從說：“我的親人就住在白云底下?！迸腔擦撕芫茫矝]有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩(shī)頌曰：

　　朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；

　　身居相國(guó)猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

　　二十四、忠孝雙全

　　明朝湖南道川守將沈至緒，有一個(gè)獨(dú)生女兒，名叫沈云英。自小聰明好學(xué)，跟父親學(xué)得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)時(shí)沈云英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：“我雖然是一個(gè)小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰(zhàn)。希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)?！贝蠹疑钍芨袆?dòng)，發(fā)誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈云英找到父親的尸體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，并任命沈云英為游擊將軍，繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀(jì)念祠。有詩(shī)頌曰：

　　異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；

　　父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

來源丨南京小升初網(wǎng)

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