以“三個共同”為理念框架韋斯特伐利亞體系，中國在打造獨具特色韋斯特伐利亞體系的國際政治話語體系道路上邁出重要步伐。這對構(gòu)建面向未來的國際關(guān)系和全球政治具有深遠歷史意義。

　　木人

　　作為新世紀以來的又一個多事之秋，2015年是整個世界在回首“戰(zhàn)后70年”中再一次審視現(xiàn)實、展望未來的重要時刻，也是中國提出“中國特色大國外交”之后付諸全面實踐的重要一年。以元首行動為核心，中國外交繼續(xù)呈現(xiàn)新氣象，在理論和實踐創(chuàng)新上進一步開拓、升華。特別是習(xí)近平主席在雙邊、多邊場合不斷提出新觀點新論斷，中國特色外交思想走向系統(tǒng)成熟。

　　無疑，作為崛起大國和負責(zé)任大國，構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的國際政治話語體系，是民族復(fù)興歷史命題的應(yīng)有之義。過去幾年，以領(lǐng)導(dǎo)人直接提出、闡釋為主要形式，國際政治輿論場中的中國聲音越來越響亮。迄今，以“三個共同”為理念框架，中國在打造獨具特色的國際政治話語體系道路上邁出重要步伐。這對構(gòu)建面向未來的國際關(guān)系和全球政治具有深遠歷史意義。

　　“命運共同”——中共十八大提出，“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”三年多來，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人數(shù)十次闡釋人類“命運共同體”的理念，向世界闡明關(guān)于國際社會和人類文明歷史方位和歷史方向的中國判斷。雖然聯(lián)合國并不是“世界政府”，相對于國內(nèi)政治，當(dāng)代世界在一定意義上仍然是一種“無政府”社會，但在全球化不斷深化的歷史過程中，各個行為體之間正在形成日益牢固的深度依存，國與國之間不斷出現(xiàn)可以拓展的“最大公約數(shù)”。

　　國際政治要回答的首要問題就是怎樣描述人類所處的世界。在傳統(tǒng)話語中，從人類形成群體并產(chǎn)生紛爭直到十七世紀威斯特伐利亞體系建立，是所謂國際社會的“第一個時代”，即“叢林時代”。這是一個徹頭徹尾的“弱肉強食”、“你死我活”的蠻荒年代。在之后的“后叢林時代”，一定范圍的國際秩序開始出現(xiàn)，但“適者生存”仍是普遍規(guī)律，特別是在資本主義全球擴張中，受剝削、遭壓迫、被奴役的殖民地半殖民地國家和民族的生存權(quán)不可能得到尊重。聯(lián)合國體系的建立特別是民族解放運動的興起，標志著“新文明時代”的開啟，但在以后半個多世紀中，各種形式的霸權(quán)主義始終存在，人類遠未實現(xiàn)“命運共同”。今天高舉“命運共同體”的旗幟，就是倡導(dǎo)一種新型世界觀，尋求人類發(fā)展的新方向。

　　“利益共同”——一段時間以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人在多個重大場合使用“利益共同體”的概念，以此形容國家之間的關(guān)系。中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記進而指出，“經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，把世界各國利益和命運更加緊密地聯(lián)系在一起，形成了你中有我、我中有你的利益共同體?！边@既鮮明地體現(xiàn)了中國互利合作共贏的外交理念，也是對國際政治理論和實踐的重要創(chuàng)新。

　　如何看待國家間“利益”以及由此相生的“權(quán)力”，是各種國際政治思潮和流派的根本分野?！百Y源稀缺”和“無政府”是主流國際政治理論對國際社會的基本共識，以“自助形式”實現(xiàn)自身利益最大化，“權(quán)力決定利益”的現(xiàn)實主義邏輯，“你輸我贏”的“零和博弈”便成為國際關(guān)系的游戲規(guī)則。盡管“利益”是國際政治的永恒原則，但在新的歷史條件下，建立合作共贏的新型國際關(guān)系成為可能，因為，在深度依存中生長出一種新的利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系，國家間的共同利益和共同安全日益成為普遍現(xiàn)象。強調(diào)“利益共同”，就是倡導(dǎo)一種新理性主義，推動符合世界發(fā)展大趨勢的人類愿景早日實現(xiàn)。

　　“價值共同”——在聯(lián)合國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時，習(xí)近平主席發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體》的重要講話，指出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”。在此之前，中共十八屆五中全會提出創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。雖然后者是“十三五”國家發(fā)展戰(zhàn)略，但“五大發(fā)展理念”走到了人類發(fā)展觀的最前沿，可謂人類“共同價值”的另一種體現(xiàn)。站在人類文明共同成果和普遍共識的制高點，中國在以自身發(fā)展不斷為世界發(fā)展增添正能量的同時，正以中國價值為推動人類進步作出更大貢獻。

　　人類文明，百花齊放，如中國社會學(xué)家費孝通所言，應(yīng)是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”?！昂投煌保罱K歸于“大同”，也就是“和”。既強調(diào)包容互鑒，又推動交流交融，匯通天下的中華文明，必將擔(dān)當(dāng)起“為萬世開太平”的歷史使命。

　　來源：2015年12月23日出版的《環(huán)球》雜志 第26期

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