關于塔羅牌分形理論的創(chuàng)始人的結果是否能變的問題

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　　經(jīng)過十多年的占卜學習以及實踐，從而總結出占卜塔羅牌的過程就是：精準提問——分析經(jīng)歷——解釋結果——后期影響——下一階段（再次占卜）。有沒有覺得塔羅占卜就像自然界里的種下一粒種子，然后發(fā)芽開花，再然后就是結果，最后藏冬待春歸。那么這樣有規(guī)律的塔羅占卜到底結果能不能完全改變呢？

　　算命卜卦在主觀唯心主義看來就是迷信的笑話，在客觀唯心主義看來便是對未知世界的依托。如果用辯證唯物的思想來看，也許便是風牛馬不相及的。

　　但是，塔羅牌的八字都是有理論體系的，辯證觀滲透在每一張牌里。不是像小說一樣，依靠法術來預測未來。它與人類的規(guī)律息息相關，而這套理論是一種相關的總結，78張牌是人類社會的縮影，如果把這個縮影放大分形理論的創(chuàng)始人我們就可以從中看出宏大的社會動向，沒錯就是社會動向分形理論的創(chuàng)始人！如果你以為牌只是張二維空間的紙，那就錯分形理論的創(chuàng)始人了，牌是動的，發(fā)展的，循環(huán)的，正如大阿卡那里的愚人牌和世界牌一樣，維特也好，透特也好它們的圖像里都是一個圈，很有意思的是，你會不會覺得跟中國的因果循環(huán)的理念息息相關，這就是人類社會的生死疲勞，喜怒哀樂，循環(huán)不止。

　　而在小阿卡納里我們會發(fā)現(xiàn)有很多的宮廷牌里的人物就是現(xiàn)實生活中的各類人物，這些人面對不同的人的時候會呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)，比如兩個富翁，一個是全國鼎鼎有名的大富豪，一個是全市連鎖店的老板，那代表牌是不是都是一樣呢？這就需要看跟誰相比了，在什么樣的背景環(huán)境下了，所以說塔羅看塔羅里的問題很多時候是相對的。

　　美籍數(shù)學家芒德勃羅首先提出了一門新理論，新學科叫分形理論。分形盧綸的最基本特點是用分數(shù)維度的視角和數(shù)學方法描述和研究客觀事物， 也就是用分形分位的數(shù)學工具來描述研究客觀事物。它跳出了一維線，二維面，三維立體乃至四維時空的傳統(tǒng)藩籬。

　　線性分形又稱為自相似分形。在這個世界上，連綿的山川，漂浮的云朵、巖石的斷裂口、布朗粒子運動的軌跡、樹冠、花菜、大腦皮層都有形貌上的相似性，也就是局部形態(tài)和整體形態(tài)的相似。塔羅里面里面的所有圖像和形狀，以及數(shù)字與英文都是帶有分形色彩的。

　　比如說我們看到一座“高塔”，很多時候，就會覺得這一定是不好的事情，但又不能制止，也不可能被化解，這是為什么呢？而這個事情會不會一定很糟糕呢？好分形理論的創(chuàng)始人！那么這就需要用到了分形。我們看到的“高塔“像什么？像不像有東西被打碎，而有東西撒得一地都是。所以如果從每日小運勢來看，那么“高塔”還會有打碎東西，東西撒一地的情況。這就是物象的表層分形。

　　分形是規(guī)律性的東西，解牌的理論也是遵循規(guī)律的，我們可以根據(jù)實際情況進行操作，但是我們能不能打破規(guī)律，這是從未有所耳聞的。我們可以利用規(guī)律翻盤，但是如果說是打破規(guī)律，哪怕也是神仙也做不到的。很多人都有聽聞過大佛流淚閉眼事件，大家都說是大佛顯靈了，可是大佛也只能閉眼卻對天災人禍沒有辦法，這是為什么？是因為在人的世界里，沒有什么事情是一帆風順的，這個世界遵循的是能量守恒定律，所有的因果都必須經(jīng)歷，有得必有失，這就是規(guī)律，而塔羅牌也必須遵循著它自身的規(guī)律才能真正的為你所用。

　　簡而言之，塔羅的改變就是在結果不好后的后期影響那里翻盤，怎么翻盤，那就是你前期的內(nèi)容里誰是可以幫助你的人，你同樣的問題，在后期需要避免了，那么這樣利用塔羅才是最有效的方式。

　　（以上單純是從塔羅占卜去分析，如果是說到化解之類的事情，那是跟家居風水擺放有很大的關系了，這不屬于塔羅范疇了，不過人必然遇到之事，減緩延長可以斟酌，就像公園里采摘的紅玫瑰，可以用一些方法延長壽命，但是會分為很多個點的事件進行，如果能完全化掉，那人類為何還會有死亡。）

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