6、翠桃式洗：是古代書房之中用于洗筆數(shù)字藏品是如何被用于詐騙的的數(shù)字藏品是如何被用于詐騙的，翠體邊緣的桃花以及桃枝細(xì)節(jié)雕刻都非常精致，整體淺綠色，局部的顏色比較深，口徑有24.8cm，比較淺，只有3.8cm的高度。作品似盤，較淺，桃實形。洗底浮雕桃枝兩杈，一杈伸于洗底為足，其上有雙桃并桃花，另一杈延伸至洗口一側(cè)為柄。

　　玉洗可能產(chǎn)生于秦漢之際，從考古發(fā)掘可以看到，漢代玉文具開始增多，目前所知最早的玉筆洗為故宮博物院收藏的漢代作品。這件翠洗所用材料珍貴，既可使用又可作為陳設(shè)品。

　　7、翠太極紋淺盤：淺盤的中間刻有太極的圖案，顏色是鮮艷的綠色，飄有深的翠色，透明度佳，質(zhì)地上乘，高為3.5cm，口徑較大，為17.5cm。作品敞口，口沿有唇，平底，圈足，盤心淺浮雕太極圖案。此盤翠色綠而質(zhì)地細(xì)膩，有較好的透明度，在清代翠制品中極罕見。

　　古人對玉盤非常珍愛，唐人白居易有“大珠小珠落玉盤”之句，由此可知唐代即有玉盤流行。清代宮廷使用玉盤較多，此盤的造型也較為常見，但其數(shù)字藏品是如何被用于詐騙的他玉盤多無口沿上的唇。清宮所制翠盤數(shù)量極少，非常珍貴。

　　8、翠乾隆款仿古觚：顏色是青中帶綠，俏色為黃色，色澤過渡自然清新，高有19.7cm。有翠料表皮的風(fēng)化色皮色。翠觚海棠花瓣式口，喇叭形頸，足外撇。頸及足飾蕉葉紋，腹部飾凸起的獸面紋。底有篆書“乾隆年制”款。

　　觚是古代的一種飲酒器。明代流行用觚做陳設(shè)品，將觚置于案頭，內(nèi)插雜物。清代宮廷或稱為花觚。此觚為乾隆時期的仿古作品，其造型、紋飾與古器有所差異。所用翠料青中含綠，近似古銅器的銹色。

　　9、翠纏枝蓮紋蓋碗：整體是淺綠色，深的翠色如云煙飄散，翠體上雕刻的翠纏枝蓮與之相互輝映，蓋碗高為8.3cm，口徑12.4cm。

　　清代，內(nèi)地與中亞地區(qū)文化交流密切，工藝品制造中出現(xiàn)模仿中亞風(fēng)格的作品。當(dāng)時流行的西番蓮圖案即是傳統(tǒng)的纏枝蓮圖案與中亞圖案相結(jié)合的產(chǎn)物。這件作品中的纏枝蓮紋蓮瓣卷曲，蓮葉多歧，是清代西番蓮圖案中的一種。

　　10、翠碗：翠碗為青綠色，翠體的顏色分布不均，有的深些有的淺些，碗高為7.3cm，口徑為17.3cm。翠色青綠，有大片重綠色。碗敞口，口沿處有唇，圈足。光素?zé)o紋。

　　清代宮廷多以玉制碗，特別是乾隆時期，玉碗制造數(shù)量巨大，其中有一些大碗胎薄，口圓，造型周正，有的作品外壁還刻有御制詩句。這件翠碗的造型、工藝與乾隆時期的特點相同，可能是當(dāng)時的作品。

　　11、翡翠蟈蟈白菜：在臺北故宮博物院，收藏著一件中國玉器的稀世之寶，這就是翠玉白菜。而收藏在天津博物館的翡翠蟈蟈白菜，則是在1949年新中國成立后，被文物專家發(fā)現(xiàn)的。

　　這件玉器珍寶也是以白菜造型所作，菜心的濃郁之處有兩只蟈蟈和一只螳螂。有專家說，正是因為這棵白菜上生動描繪數(shù)字藏品是如何被用于詐騙的了螳螂和蟈蟈“和平共處”，才使這件國寶更添加數(shù)字藏品是如何被用于詐騙的了積分妙趣橫生的意境。1953年，翡翠蟈蟈白菜正式在天津市歷史博物館展出，吸引了不少游客。觀眾還親切地為這顆翠玉白菜起了個“凍白菜”的別名。

　　這塊翠玉的原料，天然含有白，綠，黃三種顏色，而雕刻時，頗具巧思的工匠，并沒有回避黃色的翠質(zhì)，而是大膽的將其留在了菜幫上，逼真地表現(xiàn)出白菜被霜凍后的質(zhì)感，反而透露出一股濃郁的生活氣息，讓這棵白菜更具韻味。

　　自古以來，中國人就對玉有著獨特的喜愛。清朝之后，上好的翡翠雕刻的翠玉擺件更是不可多得的寶貝。白菜因有著“百財”的諧音，有著祝福財源廣進的意思，而中國民間自古就有“白菜豆腐保平安”的說法，翠玉白菜也代表著平安與健康。而且，白幫綠葉的白菜，還是清清白白的象征，寓意收藏者淡泊名利和高雅的氣節(jié)，做人要清清白白，堂堂正正。因此，中國自古以來就有了許多翠玉白菜的藝術(shù)品。

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