誦讀國學(xué)經(jīng)典和學(xué)校教育有什么關(guān)系?

　　讀經(jīng)典會對孩子的學(xué)習(xí)有幫助嗎?

　　這是很多希望讀經(jīng)的家長所糾結(jié)的.

　　也有不少家長因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)的原因,怕讀經(jīng)耽誤了孩子的學(xué)習(xí),或者因?yàn)樽x經(jīng)會占用學(xué)習(xí)時(shí)間就把讀經(jīng)放棄了.

　　孩子是天生的學(xué)習(xí)高手,他們本身的學(xué)習(xí)能力是很強(qiáng)的,

　　可為什么在學(xué)習(xí)上,家長感覺有那么多的問題,

　　尤其是家長最為關(guān)注的學(xué)習(xí)成績,總是那么不滿意?

　　考試是對所學(xué)內(nèi)容的考核,成績的高低,反映了孩子對所學(xué)內(nèi)容的掌握情況.

　　為什么本來善于學(xué)習(xí)的孩子,而學(xué)習(xí)成績卻不好呢?

　　好成績來自哪里?這和孩子的閱讀能力、閱讀質(zhì)量有很大的關(guān)系.

　　孩子上學(xué)了,作為家長的六分儀最早出現(xiàn)什么時(shí)期我們,大概出現(xiàn)頻率最高的詞就是"學(xué)習(xí)"二字了,比如"到學(xué)校要好好學(xué)習(xí)""學(xué)習(xí)要認(rèn)真""現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),將來怎么考上好大學(xué)"等等諸如此類的話.

　　01什么是學(xué)習(xí)?

　　"學(xué)習(xí)"這個(gè)詞耳熟能詳,請問,什么是學(xué)習(xí)?

　　請大家用您認(rèn)為最貼切的語言描述一下.

　　學(xué)習(xí)就是"從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識或技能."

　　在學(xué)習(xí)的過程中,最重要的就是閱讀.

　　02閱讀有什么好處?

　　閱讀能帶來什么好處?

　　簡單地說:讀得越多,理解力越好;理解力越好,就越喜歡讀,就讀得越多.

　　讀得越多,知道得越多;六分儀最早出現(xiàn)什么時(shí)期你知道得越多,就越有智慧.

　　智力的核心是思維,

　　閱讀是開拓思維的極為重要的條件.

　　前蘇聯(lián)有一位著名的教育家,叫蘇霍姆林斯基,他花了很長時(shí)間研究了中小學(xué)校學(xué)生思維慢的原因后指出:

　　孩子們小的時(shí)候如果讀的材料少,想的東西少,那么,就會影響大腦的思維.

　　六分儀最早出現(xiàn)什么時(shí)期我們接觸過很多的孩子,小時(shí)候沒有培養(yǎng)起閱讀興趣,

　　沒有閱讀習(xí)慣,到了高年級,還只是愛看一些漫畫書,

　　對文字類的書,看著頭疼,不喜歡,更別提閱讀量.

　　不愛讀書的孩子,我們發(fā)現(xiàn),是不會讀書.

　　常見的現(xiàn)象有:讀書的時(shí)候會多字,少字,把語序念顛倒,或者念錯(cuò)行.說話沒有重點(diǎn),沒有停頓,表述一件事的時(shí)候顛三倒四說不清楚.

　　寫作業(yè)的時(shí)候常遇到這種情況,一看題,就說不會,

　　大人過來給他讀題后,又說,"不用講了,我會了."

　　諸如此類現(xiàn)象,就說明孩子不會閱讀.

　　這個(gè)問題通過我們用137累積法誦讀經(jīng)典可以輕松解決.

　　我們開始要求孩子指讀,要求一字一音,一音一頓,一行一行地讀.

　　這就有效地解決了丟字、添字、錯(cuò)行等問題.

　　通過聽領(lǐng)讀的音頻讓孩子跟讀,

　　孩子在跟讀的過程中就學(xué)會了斷句、停頓,

　　無形中就教會孩子如何朗讀.

　　語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ),

　　語文不好的孩子,閱讀理解能力差的孩子,學(xué)任何科目都存在困難和障礙,

　　語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),

　　也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ).

　　從中我們就可以看出語文的重要地位.

　　可是從小學(xué)開始至大學(xué)畢業(yè),我們的學(xué)校和老師用了整整十六年的時(shí)間來教學(xué)生學(xué)習(xí)母語,可是大部分學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)極其低下,

　　缺乏良好的道德觀念和道德素養(yǎng),

　　缺少對他人和社會的關(guān)心.

　　許多大學(xué)畢業(yè)生寫的文章錯(cuò)字連篇,文句不通.

　　有的人認(rèn)為既然閱讀很重要,那就給孩子讀些他們喜歡的書就好了.

　　比如漫畫、繪本之類的書,他們愛看,閱讀量也提高了,不也可以嗎?

　　其實(shí)不然,讀什么書至關(guān)重要.

　　習(xí)近平主席對讀什么書就特別強(qiáng)調(diào)過,

　　他說:"要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身處事、治國理政等方的智慧.

　　教育家朱永新曾說過這么一段話"最初來到這個(gè)世界的時(shí)候,我們是混沌的、朦朧的,因此必須經(jīng)過人類精神發(fā)育歷程的一個(gè)一個(gè)階段,才能達(dá)到一個(gè)時(shí)代的精神水平,而這是靠人類偉大的著作保存下來的.

　　和老子、孔子等人的經(jīng)典對話,才能達(dá)到他們這個(gè)時(shí)代的精神高度,

　　和文藝復(fù)興時(shí)代的大師交流,才能達(dá)到他們那個(gè)時(shí)代的思想境界.

　　人類精神的階梯就是這樣隨著閱讀不斷前行的,每一個(gè)當(dāng)代人都是重復(fù)著前人的歷程.

　　如果沒有這樣的重復(fù),我們的精神就會退化、就會衰落,

　　所以個(gè)人的智慧、思想、個(gè)人精神的成長是需要從閱讀過程才能產(chǎn)生的."

　　他還說"沒有閱讀就不可能有個(gè)體的心靈成長,就不可能有精神的發(fā)育,閱讀不能改變?nèi)松拈L度,因?yàn)槿说纳L度有基因、保健等各種元素,

　　但可以改變?nèi)松膶挾群秃穸?

　　閱讀不能改變我們的長相,

　　但可以改變?nèi)说钠肺缓蜌赓|(zhì).

　　有些人相貌普普通通,但是"聽君一席話,勝讀十年書",你覺得他很厚重,他可以給你很多智慧面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素質(zhì)和精神境界".

　　人的相貌基于遺傳無法改變,但是人的精神可以通過閱讀而從容氣象萬千.

　　人的閱讀,對個(gè)體的精神成長是非常重要的."

　　真正能改變?nèi)说乃季S模式,

　　改變?nèi)松鷮挾群秃穸鹊臅挥薪?jīng)典.

　　有好幾位家長跟我說過,"反正讀經(jīng)典和學(xué)習(xí)目前還沒太大關(guān)系,我先放放,把學(xué)校里的課程完成再說.以后用到的時(shí)候再讀吧."

　　那我們來來看看,經(jīng)典和學(xué)校的學(xué)習(xí)到底有沒有關(guān)系.

　　從幼兒園到高中對語文的培養(yǎng)目標(biāo)是什么?

　　我們通過國家教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》以及小學(xué)、初中、高中《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》來看看從幼兒園到高中,

　　每個(gè)階段對孩子的閱讀能力都有什么要求:

　　1、幼兒園階段的語言能力培養(yǎng)目標(biāo):

　　1.1喜歡與人談話、交流;

　　1.2注意傾聽并能理解對方的話;

　　1.3能清楚地說出自己想說的事;

　　1.4喜歡聽故事、看圖書.

　　2、小學(xué)階段語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求:

　　2.1小學(xué)六年要認(rèn)識3500個(gè)左右常用漢字.

　　2.2具有獨(dú)立閱讀的能力,學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法.有較為豐富的積累和良好的語感,注重情感體驗(yàn),發(fā)展感受和理解能力.能閱讀日常的書報(bào)雜志,能初步鑒賞文學(xué)作品,豐富自己的精神世界.能借助工具書閱讀淺易文言文.六年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上.

　　3、初中階段語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求:

　　3.1誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣.

　　3.2淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,背誦優(yōu)秀詩文80篇.

　　3.3學(xué)會制訂自己的閱讀計(jì)劃,廣泛閱讀各種類型的讀物,課外閱讀總量不少于260萬字,每學(xué)年閱讀兩三部名著.

　　4、高中階段語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求:

　　4.1認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng),體會其基本精神和豐富內(nèi)涵,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ).

　　4.2閱讀淺易文言文,養(yǎng)成初步的文言語感.能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容.了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三.

　　4.3誦讀古典詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇.

　　4.4一年內(nèi)課外自讀五部以上文學(xué)名著及其他讀物,總量不少于150萬字.

　　通過這些課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,我們能很清楚地看到,

　　無論你想不想給孩子讀經(jīng)典,孩子都必須讀,

　　而且,越早開始讀經(jīng)典的孩子,越占優(yōu)勢,學(xué)習(xí)很輕松.

　　中國教育學(xué)會"關(guān)于誦讀中華文化經(jīng)典與素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)研究"、

　　江蘇省教育科學(xué)研究所"新世紀(jì)國學(xué)啟蒙教育研究"、

　　湖南省教育科學(xué)研究院的"湖南省中西文化經(jīng)典導(dǎo)讀實(shí)驗(yàn)科研課題"等系列關(guān)于經(jīng)典教育的"十五"、

　　"十一五"課題成果再次有力地證明了經(jīng)典的教育價(jià)值:

　　實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),兒童之所以能夠通過每天15-30分鐘的時(shí)間輕松、簡單的誦讀經(jīng)典,

　　就能夠得到全方位的提高,一個(gè)主要原因就是教材是"高度濃縮又相互關(guān)聯(lián)的智慧思想體系".

　　實(shí)驗(yàn)證實(shí)經(jīng)典文化教育的可行性和優(yōu)越性,并得出了以下幾點(diǎn)結(jié)論:

　　1、記憶力得到鍛煉;

　　2、整體認(rèn)讀、大量識字;

　　3、道德品質(zhì)得到熏陶;

　　4、理解能力和智力水平得到提高:

　　5、養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)的習(xí)慣:

　　6、培養(yǎng)了閱讀能力:

　　7、練好了標(biāo)準(zhǔn)的普通話:

　　8、語言表達(dá)能力得到提高;

　　9、文學(xué)功底得到加強(qiáng);

　　10、自信心大大增強(qiáng).

　　國際右腦開發(fā)專家、日本教育學(xué)博士七田真:"這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法,也就是右腦教育法.明治以前的日本教育就是這樣按字面來教孩子‘素讀’中國的四書五經(jīng)的."

　　幼稚園的小朋友,

　　從5歲教漢字智商達(dá)115,

　　4歲接受漢字則智商達(dá)125,

　　3歲開始實(shí)施三年的漢字教育智商可達(dá)130以上.

　　只需要"不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍——即中國的經(jīng)史子集."

　　從小讀經(jīng)典的孩子,他們的學(xué)習(xí)能力在任何領(lǐng)域都是很突出的,

　　我給大家講一個(gè)中國第一批留學(xué)生的故事:

　　這是一批中國歷史上最早的官派留學(xué)生.

　　公元1872年到1875年間,由容閎[hóng]倡議,在曾國藩、李鴻章的支持下,清政府先后派出四批共一百二十名學(xué)生赴美國留學(xué).這批學(xué)生出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲,因此,他們又被稱為留美幼童.

　　容閎受命于朝廷,立即實(shí)施"留美幼童"計(jì)劃.但以當(dāng)時(shí)的社會觀念,官員既不愿把自家子弟送去,民間更有關(guān)于西洋的種種不祥傳說(現(xiàn)存詹天佑——第一批"留美幼童"——的父親與政府簽訂的具結(jié)書,有"聽從中國差遣……倘有疾病,生死各安天命"等類似"生死文書"的內(nèi)容),招收學(xué)生非常困難.

　　容閎在上海設(shè)立預(yù)科學(xué)校招生,應(yīng)者寥寥,一年竟湊不足第一批的30個(gè)名額.

　　他只好一面去香港英政府所設(shè)學(xué)校中去招收,同時(shí)回老家去動員鄉(xiāng)親.

　　以至自1872到1875年整個(gè)幼童留學(xué)計(jì)劃實(shí)施期間,4批共派出120名,其中39名為容閎的家鄉(xiāng)香山縣人.

　　這些幼童都出身于一般家庭,沒有一個(gè)是官員的孩子,

　　但前提是熟讀四書五經(jīng),所以被授予秀才的頭銜,經(jīng)過上海設(shè)立預(yù)備學(xué)校的選拔后入選.

　　這些幼童被分配到54戶美國家庭中生活.

　　剛到美國的幼童一身中國打扮,瓜皮帽,藍(lán)緞褂,嶄新的黑布鞋,油亮的黑大辮,特別引起美國人的好奇感.

　　幼童一上街,就會有一群美國小孩子跟在后面圍觀,有的還高喊:"中國女孩子"!

　　讓這些中國幼童非常難堪,又因?yàn)檎Z言障礙,學(xué)習(xí)遇到很大困難,有的幼童急得直哭.

　　而不久之后,他們以驚人的速度克服了語言障礙,成為他們就讀的各個(gè)學(xué)校中最優(yōu)秀的學(xué)生.他們?nèi)后w所取得的優(yōu)異成績令美國人驚嘆不已,

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),到1880年,共有50多名幼童進(jìn)入美國的大學(xué)學(xué)習(xí).

　　其中22名進(jìn)入耶魯大學(xué),

　　8名進(jìn)入麻省理工學(xué)院,

　　3名進(jìn)入哥倫比亞大學(xué),

　　1名進(jìn)入哈佛大學(xué).

　　他們和美國大文豪馬克吐溫比鄰而居,曾受到美國總統(tǒng)格蘭特的親切接見.

　　1881年7月15日,《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道:"這些從中國優(yōu)秀家庭挑選出來的孩子表現(xiàn)出極高的天賦,處處受到人們的喜愛."

　　1881年,原定十五年的幼童留美計(jì)劃中途夭折,全部學(xué)生被召回國.

　　這批留美幼童后來分散到政界、軍界、實(shí)業(yè)界、知識界等各個(gè)領(lǐng)域;

　　在他們中,有鐵路工程師詹天佑、開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾、北洋大學(xué)校長蔡紹基、清華大學(xué)校長唐國安、民初國務(wù)總理唐紹儀、清末交通總長梁敦彥,成為中國近代歷史上的知名人物.

　　從中國留美幼童的成就看兒童讀經(jīng)的優(yōu)越性:

　　這些中國留美幼童跟猶太民族的兒童一樣,在3歲到13歲都是在讀經(jīng)度過的,都接受了私塾教育.

　　人在13歲以前,是人一生記憶力的高峰,這是腦科學(xué)研究證明了的.

　　這個(gè)時(shí)候讀誦經(jīng)典事半功倍,這個(gè)時(shí)期不求理解,但求讀誦,直至背誦.

　　這個(gè)時(shí)期是人一生最關(guān)鍵的時(shí)期,是建立根基的時(shí)期.

　　成圣成賢還是成凡,決定于斯!

　　人在13歲以后,理解力開始增強(qiáng),數(shù)理邏輯思維能力迅速發(fā)展.

　　15歲以前根基打好了,學(xué)習(xí)任何學(xué)科就會非常輕松,非常簡單.

　　這就是讀經(jīng)教育,這就是猶太人和華人智商高的原因.

　　無論是猶太人,還是中國人,在西方國家的學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)都出類拔萃.

　　所以美國人說:"美國的錢在猶太人的口袋里;智慧在華人的腦袋里."

　　再給大家講一下比爾蓋茨的故事:

　　比爾?蓋茨出生在一個(gè)優(yōu)越的家庭環(huán)境里,從小受到良好教育.

　　在7歲的時(shí)候他就能非常熟練地背誦《圣經(jīng)》里面的馬太福音.

　　馬太福音是《新約》里面最長的一章,大約有3萬字,背誦《圣經(jīng)》的經(jīng)歷,在他以后一系列輝煌歷程中占有極其特殊的地位,蓋茨成為世界首富打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ).

　　他的記憶力得到了空前的開發(fā),他也由此成為別人眼里的神童.

　　尤其是在他自己感興趣的事情上,表現(xiàn)得特別明顯.

　　在他11歲的時(shí)候,他的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)知識在學(xué)校中已是鶴立雞群,無人能及.

　　由于背誦《圣經(jīng)》奠定了深厚的文化底蘊(yùn),蓋茨從小就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向.

　　他從小就酷愛讀書,7歲的時(shí)候,就開始一字一句地閱讀《世界圖書百科全書》;

　　后來稍大一點(diǎn),又一頭扎進(jìn)富蘭克林、羅斯福、拿破倫、愛迪生等大量的科學(xué)家、政治家、發(fā)明家的傳記中,

　　解讀這些偉人們思考問題的方式方法,

　　并從中體會文字和書本所代表的那神奇、魔幻的世界.

　　得益于書中汲取的大量精神財(cái)富,他形成了無比豐富的內(nèi)心世界,

　　他的言行在同齡人中鶴立雞群,

　　小小年紀(jì)就表現(xiàn)出了非凡的思想.

　　正是這偉大的《圣經(jīng)》文化的熏陶,使蓋茨養(yǎng)成了氣吞山河的霸王之氣,并最終造就了今天的"比爾?蓋茨",使他登上時(shí)代王者的寶座笑傲天下!

　　我們再聽聽辜鴻銘的故事:

　　辜鴻銘,精通九國的語言文化,國學(xué)造詣極深,曾獲贈博士學(xué)位達(dá)13個(gè)之多.他的思想影響跨越20世紀(jì)的東西方,是一位學(xué)貫中西、文理兼通的學(xué)者,又是近代中學(xué)西漸史上的先驅(qū)人物.

　　1867 年,辜鴻銘10歲,上學(xué)之余,義父——英人布朗親自教其學(xué)習(xí)德文.

　　布朗的教法略異于西方的傳統(tǒng),倒像是中國的私塾.

　　他要求辜鴻銘隨他一起背誦歌德的長詩《浮士德》.

　　他總是比比劃劃地邊表演邊朗誦,說說笑笑,輕松有趣.

　　辜鴻銘極想知道《浮士德》講的是什么,但布朗堅(jiān)持不肯講解:"只求你說得熟,并不求你聽得懂.聽懂再背,心就亂了,反倒背不熟了."

　　辜鴻銘半年便把《浮士德》背了下來.之后從1869年起,用了不到一年時(shí)間,又將整整37部的《莎士比亞》戲劇全部背熟了.

　　此時(shí)辜鴻銘的德文和英文水平已經(jīng)超過了一般大學(xué)畢業(yè)的文學(xué)士.

　　布朗對養(yǎng)子的寄望極高.

　　他曾告訴辜鴻銘:"我若有你的聰明,甘愿作一個(gè)學(xué)者,拯救人類;不作一個(gè)百萬富翁,造福自己.讓我告訴你,現(xiàn)在歐洲國家和美國都想侵略中國,但是歐洲各國和美國的學(xué)者卻多想學(xué)習(xí)中國.我希望你能夠?qū)W通中西,就是為了教你擔(dān)起強(qiáng)化中國,教化歐美的重任,能夠給人類指出一條光明的大道,讓人能過上真正是人的生活!"

　　1872年,15歲的辜鴻銘入愛丁堡大學(xué)就讀英國文學(xué),立志遍讀愛丁堡大學(xué)圖書館所藏希臘、拉丁文的文、史、哲名著.

　　剛開始時(shí),讀多少頁便背誦多少頁,還沒覺出多么困難;

　　后來隨著閱讀量的逐漸增大,漸漸感到吃不消了.

　　他要自己堅(jiān)持,再堅(jiān)持,一定要一路背誦下去.

　　辜鴻銘晚年憶及此事時(shí)曾說:"說也奇怪,一通百通,像一條機(jī)器線,一拉開到頭."

　　到后來,不僅希臘、拉丁文,即如法、俄、意各國的語言、文學(xué),辜鴻銘也能做到一學(xué)就會,觸類旁通.

　　據(jù)說辜鴻銘回國后,除本國語言外,尚能操九種文字與人交流,則是此時(shí)之基礎(chǔ).

　　他晚年曾說:"有些人認(rèn)為記憶好壞是天生的,不錯(cuò),人的記憶力確實(shí)有優(yōu)劣之分,但是認(rèn)為記憶力不能增加是錯(cuò)誤的.人心愈用而愈靈!"

　　辜鴻銘深厚的西方素養(yǎng)極得益于童年背誦《浮士德》、《莎士比亞》的經(jīng)歷.

　　在北大教英詩時(shí),有學(xué)生向他請教掌握西文的妙法,他答曰:"先背熟一部名家著作作根基."

　　辜鴻銘曾說:"今人讀英文十年,開目僅能閱報(bào),伸紙僅能修函,皆由幼年讀一貓一狗之式教科書,是以終其身只有小成."

　　他主張"中國私塾教授法,以開蒙未久,即讀四書五經(jīng),尤須背誦如流水也."(梁實(shí)秋《辜鴻銘先生軼事》)

　　經(jīng)典這么好,只要有方法,讀起來并不難.

　　育心經(jīng)典早已經(jīng)有了系統(tǒng)完善的教材,而且經(jīng)過多年時(shí)間驗(yàn)證的累積法,已經(jīng)造就了無數(shù)的優(yōu)秀孩子,

　　下面我給大家介紹一個(gè)簡單易行的經(jīng)典學(xué)習(xí)方法----137累積法.

　　137學(xué)習(xí)法也稱為累積式教育法,是著名國學(xué)專家賴國全老師首先系統(tǒng)提出的一種科學(xué)、簡單、高效的教育方法.

　　賴國全老師根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),

　　結(jié)合兒童心理學(xué)、生理學(xué)的特點(diǎn),

　　在培養(yǎng)自己的女兒賴思佳學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典時(shí)提出六分儀最早出現(xiàn)什么時(shí)期，

　　經(jīng)過不斷完善,漸成系統(tǒng).

　　至今累積式教育法已經(jīng)影響全球上百萬的家庭,

　　成為風(fēng)靡海內(nèi)外的著名兒童教育方法之一.

　　累積式教育法應(yīng)用在讀經(jīng)上又被稱為"137學(xué)習(xí)法".

　　"1"就是每天至少讀一遍,最多7遍;一樣約十分鐘,不超過十分鐘;

　　"3"就是一天可以選擇讀三樣,最多讀7樣;如同時(shí)讀《易經(jīng)》、《老子》、《三字經(jīng)》;"7"就是指連續(xù)7天重復(fù)相同的內(nèi)容.

　　如從星期一到星期日重復(fù)讀《易經(jīng)》、《老子》、《三字經(jīng)》里相同的內(nèi)容.

　　不管孩子熟記不熟記,背誦不背誦,讀完7天就進(jìn)入下周學(xué)習(xí).

　　如此,孩子三年左右就可以熟記甚至背誦《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《論語》,《大學(xué)》,《易經(jīng)》,《中庸》,《道德經(jīng)》,《三字經(jīng)》,《百家姓》,《千字文》,《朱子治家格言》,《笠翁對韻》等二十多部經(jīng)典.

　　掌握了這個(gè)方法以后,

　　慢的三年之內(nèi),

　　快的一年時(shí)間可以學(xué)完十到二十多部經(jīng)典,

　　可以幫助孩子把整個(gè)人生的地基打好.

　　學(xué)經(jīng)典是一種人格教育和道德觀的培養(yǎng),對他終生都有影響,是根本性的教育,

　　孩子在一生中記憶力最好的階段將人類數(shù)千年智慧結(jié)晶而成的經(jīng)典文化系統(tǒng)學(xué)習(xí),

　　反復(fù)誦讀,先儲存在生命和靈魂的深處,

　　隨著年齡增長,閱歷增加,理解領(lǐng)悟能力逐步增強(qiáng),理解分析思維能力也越來越強(qiáng),

　　就開始對頭腦里的海量知識儲備進(jìn)行"反芻",每天研磨、分解、消化、吸收,不知不覺,

　　這些蘊(yùn)涵高能量的文化營養(yǎng)就逐步被孩子所內(nèi)化,理解,領(lǐng)悟.

　　所有的規(guī)律,圣賢在經(jīng)典中都有說明,

　　我們按照經(jīng)典的指導(dǎo)進(jìn)行實(shí)踐,就不會走偏,就不會出錯(cuò).

　　哪怕僅僅是為了孩子的學(xué)習(xí)成績,都要趕緊讀經(jīng)典.

　　而經(jīng)典帶給我們的改變僅僅不在于成績上.

　　因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系,我的分享到此結(jié)束!感謝家人們的聆聽!

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