外匯交易中投資者最致命旋轉(zhuǎn)搖擺牛的問(wèn)題?美國(guó)著名行為心理學(xué)家斯金納先生曾經(jīng)就做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)旋轉(zhuǎn)搖擺牛，實(shí)驗(yàn)方式是在一個(gè)籠子中喂養(yǎng)了八只鴿子旋轉(zhuǎn)搖擺牛，為了增強(qiáng)鴿子尋找食物的動(dòng)機(jī)旋轉(zhuǎn)搖擺牛，在實(shí)驗(yàn)開始之前讓鴿子餓了幾天?；\子中的鴿子用食物分發(fā)器喂養(yǎng)，并且分發(fā)器被設(shè)置時(shí)隔五分鐘分發(fā)一次食物，同時(shí)不管鴿子做什么動(dòng)作都能得到食物。

　　實(shí)驗(yàn)結(jié)果出來(lái)后出人意料，八只鴿子當(dāng)中有6只產(chǎn)生了非常明顯的反應(yīng)。其中一只在籠子里反復(fù)的轉(zhuǎn)圈，還有一只卻是反復(fù)的撞像籠子的一角，第三只顯現(xiàn)出一種上舉反應(yīng)，似乎把頭放在一根看不見的桿下面并反復(fù)抬起它。還有兩只鴿子的頭和身體呈現(xiàn)出一種搖擺似的動(dòng)作，而另有一只鴿子形成了不完整的啄擊或輕觸的條件反應(yīng)。

　　實(shí)際上，新的行為和鴿子得到食物毫無(wú)聯(lián)系。然而，它們的表現(xiàn)就好像行為會(huì)產(chǎn)生食物似的，也就是說(shuō)，當(dāng)鴿子在某種動(dòng)作狀態(tài)下得到食物，并且在經(jīng)過(guò)一兩次的證明后，它會(huì)認(rèn)為只要它不斷地重復(fù)類似的動(dòng)作，就會(huì)不斷地得到食物!

　　當(dāng)我第一次看到這篇文章時(shí)，我感到非常震驚，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)同樣的情況也在人類身上不斷地重演。

　　記得幾年前在香港社會(huì)上非常流行買“6和彩”，簡(jiǎn)直到了瘋狂的地步，我曾經(jīng)親眼目睹很多人為了能買中號(hào)碼，發(fā)明了很多很荒謬的預(yù)測(cè)系統(tǒng)。其中有一位我認(rèn)識(shí)的不識(shí)字的阿姨，某一天無(wú)意中看到一份當(dāng)天的報(bào)紙上畫了一頭牛，而恰好當(dāng)天開出的號(hào)碼是牛，結(jié)果她就天天買報(bào)紙，為的就是看看當(dāng)天報(bào)紙上出現(xiàn)了什么動(dòng)物。雖然這種方法準(zhǔn)確率非常低(概率是1/12)，但是居然很快傳開了，很多人效仿。

　　凡有點(diǎn)頭腦的人都看得出這是很荒謬的，因?yàn)椴徽撌区澴踊蛘呤悄切┤怂饔^想象出來(lái)的規(guī)律跟事實(shí)并沒(méi)有必然的因果關(guān)系。但正如蘇軾《題西林壁》中的詩(shī)句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，當(dāng)我們?cè)谛θ思业臅r(shí)候，說(shuō)不定我們自己也在犯同樣的錯(cuò)誤。

　　記得剛進(jìn)入金融市場(chǎng)時(shí)，我總是認(rèn)為只要掌握了某套操作系統(tǒng)，就掌握了傳說(shuō)中的“圣杯”，就等于掌握了直接打開財(cái)富之門的鑰匙。于是我不斷地觀察，學(xué)習(xí)，研究。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我覺(jué)得我已經(jīng)建立了一套很完美的系統(tǒng)，于是我便拿它進(jìn)行測(cè)試，第一次，我做對(duì)了，于是我對(duì)它信心倍增，當(dāng)然也投入更多的資金……但是市場(chǎng)總會(huì)很快地教訓(xùn)我，并且毫不留情地把我所有的資金拿走!

　　然后我會(huì)痛苦一段時(shí)間，并且發(fā)誓總有一天要連本帶利地拿回來(lái)……就這樣歷史不斷地重演，直到我負(fù)債累累，直到我看見親人不信任的眼光，直到我的愛人離我而去……此時(shí)，我才幡然醒悟，才發(fā)現(xiàn)自己是如此的愚昧……我發(fā)現(xiàn)，我們經(jīng)常把自己主觀臆想的一些規(guī)律強(qiáng)加給市場(chǎng)，總在天真地想要抓底摸頂，總是以為市場(chǎng)會(huì)按照我們的思路走下去……結(jié)果傷害的往往是我們自己。

　　其實(shí)，仔細(xì)想想，市場(chǎng)上大部分的投資者都如同那些鴿子，只不過(guò)這些主觀的偏執(zhí)隨著不同人的認(rèn)識(shí)水平的不同而不一樣罷了。但是本質(zhì)都還是一樣的，人們總是容易對(duì)那些被證明過(guò)幾次的所謂的“規(guī)律”迷信起來(lái)，并偏執(zhí)地認(rèn)為是正確的。但事實(shí)是，即便是最客觀的自然科學(xué)中的一些真理也經(jīng)常會(huì)隨著人類知識(shí)水平的提高而被發(fā)現(xiàn)其局限性，更何況是主觀的東西!

　　但在生活中我們又何嘗不是如此!我們?cè)谕稒C(jī)市場(chǎng)中所形成的性格上的主觀偏執(zhí)，市場(chǎng)很快便會(huì)證明我們的錯(cuò)誤，并且教訓(xùn)我們，但是在日常生活中所形成的主觀偏執(zhí)卻沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，因此很多偏執(zhí)將會(huì)伴隨我們一生，并且越來(lái)越牢固，變成了生活習(xí)慣!所以，這些偏執(zhí)會(huì)在我們的大腦里根深蒂固，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們對(duì)事物的看法和判斷。正所謂我們是戴著有色的眼鏡在看待這個(gè)世界的，正如《圣經(jīng)》中所說(shuō)“有眼睛卻不能看，有耳朵卻不能聽”。

　　投機(jī)是生活的一部分，生活中形成的偏執(zhí)也會(huì)在我們對(duì)市場(chǎng)的看法上默默地發(fā)揮巨大的作用。在一個(gè)人剛失敗的時(shí)候，旋轉(zhuǎn)搖擺牛他會(huì)變得謹(jǐn)慎、客觀，他腦袋里的偏執(zhí)成分會(huì)少一些;但是當(dāng)一個(gè)人獲得勝利之時(shí)也往往是最偏執(zhí)之時(shí)。

　　這也是為什么投機(jī)歷史上很多人即使賺了上百上千萬(wàn)，結(jié)局卻往往是破產(chǎn)!其中最典型的莫過(guò)于《股票作手回憶錄》的利弗莫爾，他是一位投機(jī)天才，每次破產(chǎn)之后總會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的一些錯(cuò)誤，然后變得更加謹(jǐn)慎客觀，接著東山再起，賺更多的錢。但是，他卻從來(lái)也沒(méi)有從根本上除掉人性中的一些主觀偏執(zhí)成分，隨后另外一個(gè)錯(cuò)誤會(huì)讓他再次破產(chǎn)……直到他最后自殺!

　　相反，如果我們對(duì)人性的偏執(zhí)有很深刻的認(rèn)識(shí)，我們則可以很好地利用其為自己賺錢，如同著名的投機(jī)大鱷索羅斯一樣。看過(guò)他的《金融煉金術(shù)》的人都知道，他的“反身性”理論就是在很深刻的認(rèn)識(shí)市場(chǎng)參與者的偏向基礎(chǔ)上建立的。

　　所以說(shuō)，破除主觀偏執(zhí)是邁向投機(jī)巔峰的第一步!如果不能破除主觀偏執(zhí)，不能以一顆開放且客觀的心來(lái)看待市場(chǎng)，不去理會(huì)市場(chǎng)想要告訴我們什么，而是偏執(zhí)地認(rèn)為，市場(chǎng)會(huì)按照我們的想法走下去，那么總會(huì)有下一個(gè)錯(cuò)誤在等著我們!正如《金剛經(jīng)》里的四句偈：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

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