強(qiáng)迫癥其根本，是源于恐懼蛇舌是真分舌了嗎的一種體現(xiàn)。導(dǎo)致的病因雖然是多方面的因素，但究其首要方面仍是與患者的特性特質(zhì)密不可分。嚴(yán)格來說關(guān)于強(qiáng)迫癥患者體現(xiàn)出的癥狀都是幻想、妄想形成的，若強(qiáng)迫癥患者能立足于當(dāng)下，天然胡思亂想或者說妄想就中止了，那么恐懼、不安的心也就回歸于安靜。

　　當(dāng)強(qiáng)迫思想或主意發(fā)生時，若你去和它理論、說教，那你就已墮入腦筋的妄想里了，此刻，你的心已不在當(dāng)下?？梢哉f恐懼都是來自下一刻的幻想，而不是此時此刻。

　　此練習(xí)只為處在當(dāng)下的狀況里，“蛇舌是真分舌了嗎我就是如此”即我所經(jīng)驗到的東西就是這個姿態(tài)，而不是腦筋剩余的或削減的東西，堅持當(dāng)下我們身心所呈現(xiàn)出的那個開始本來的姿態(tài)，僅僅與它同在，不做片面主意、主意、感受的改動，當(dāng)強(qiáng)迫患者不斷進(jìn)行此練習(xí)的練習(xí)時，強(qiáng)迫的觀念就會漸漸削減、消失。

　　練習(xí)關(guān)鍵：

　　南京仁康醫(yī)院彭翠英醫(yī)生強(qiáng)調(diào)：當(dāng)我們的身體感官與外界接觸時或是腦筋發(fā)生主意時，就是練習(xí)的過程。身體感官為看、聽、鼻、舌、觸、想。

　　舉例1:我（面前有一棟樓房）就是如此，（它很舊）就是如此，我（很討厭）就是如此，（它會不會塌掉）就是如此，（如果塌掉了砸死人這么辦）就是如此。這可能是一連串不自主發(fā)生的主動思想，但我們就僅僅照實地，在心中那個當(dāng)下所發(fā)生的主意、感受上加上“我（看、聽、鼻、舌、觸、想）就是如此”。

　　舉例2:（外面的鳥聲很好聽）就是如此，若你感到很喜歡，那你就照實緊貼在你當(dāng)下的這個感受上并跟上練習(xí)“我（感到很喜歡）就是如此”。若外面的鳥聲很吵，那你就照實呈現(xiàn)，“我（感到很吵）就是如此”。

　　舉例3:腦筋冒出自己會不會瘋掉的主意，那你便照實描繪并加上練習(xí)，“我（會不會瘋掉）就是如此”，如果腦筋持續(xù)冒出要是瘋掉了，赤身裸體處處瘋跑多丟人，那你相同照實描繪并加上練習(xí)，“我（如果瘋掉了，赤身裸體處處瘋跑多丟人）就是如此”。

　　若你再次升起某種主意或感受，那你持續(xù)以相同方法練習(xí)。無論是看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、感覺到的、想到的，都以相同方法練習(xí)。