容姓山東元寶機(jī)器哪家好，在《百家姓》中排名第336位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。

　　容姓溯源

　　第一個淵源山東元寶機(jī)器哪家好：源于姜姓，出自遠(yuǎn)古帝王容成氏世系后裔，屬于以國名為氏。

　　據(jù)史籍《通志·氏族略》記載，黃帝執(zhí)政時期，屬下有一個史臣名叫大容，字成，因此又叫容成，是太岳的后代。

　　相傳，容成創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法，使得人們能夠知曉時節(jié)，按時而作，功莫大焉。在容成的后裔子孫仲，即有以其名字為姓氏者，稱大容氏，亦稱容成氏。

　　在殷商甲骨文中，“岳”即“羊”，太岳則是最大最古的“羊頭山”，是炎帝一族的原始老家。“太岳之野”乃原始姜姓族人棲 息的大本營。顯然“太岳”就是炎帝的嫡系后裔，為姜姓一族。

　　在史籍《姓氏詞典》中引《新纂氏族箋釋》的注釋記載道：“容姓出自大容氏。”

　　大容氏部落后派生出容成氏族，即傳說中的大容氏“生”容氏。在典籍《莊子·胠篋》中記載：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏羲氏、神農(nóng)氏，當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之?！?/p>

　　在史籍《漢書·藝文志》中記載有《容成子》十四篇、《容成陰道》二十六卷。當(dāng)代學(xué)者何光岳對此解釋：“雖然這兩部古籍都系春秋戰(zhàn)國時人所假托之作，卻也說明容成氏是一個源遠(yuǎn)流長的著名氏族部落。而且他們在上古時代，文化很發(fā)達(dá)，已經(jīng)夠造歷法。舜時的八愷之一仲容氏，也是容成氏的支系。據(jù)此看來，容成氏屬于黃帝系部族集團(tuán)的成員。”

　　在容成氏時期，人類還沒有族屬。這在史籍《穆天子傳》中記載有“容氏國”，容氏國在今河北省的容城縣。漢朝學(xué)者司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“黃帝曾和炎帝榆罔聯(lián)合，與蚩大戰(zhàn)于阪泉(今河北懷來)、涿鹿(今河北巨鹿)之野?！比莩勺蛹葹辄S帝之臣，那么就必然跟隨，其氏族部落自然是早已遷居于漢朝時期所置的容城縣(今河北懷來、涿鹿之南)。那么“容氏國”的建立約于夏王朝時期。直到夏末商初，容氏國才遷至今河南省的修武縣一帶。

　　容、庸古音近通用，而庸是出自容，比容成氏要晚，商王朝時期的甲骨文中已有“庸”字，系商湯滅容氏國后，強(qiáng)將余民作修筑城的奴隸之義(同墉或鄘)。甲骨文和金文考證專家于省吾在《甲骨文字釋林·釋庸》中記載：“西周銅器《韻簋》的‘先虎臣后庸’，以庸為奴隸?！稜栄拧め屧b》訓(xùn)庸為勞?！妒酚洝り悇賲菑V世家》的‘嘗與人傭耕’，《索隱》引《廣雅》訓(xùn)傭(傭)為役，傭即庸的后起字?！冻o·懷沙》的‘固庸態(tài)也’，王(逸)注訓(xùn)為‘廝賤之人’。庸訓(xùn)為勞為役為廝賤之人，均是被奴役之義。”

　　這在典籍《詩·大雅·崧高》中也記載：“以作爾庸。庸，城也?！痹谑芳堵肥贰で凹o(jì)五》中則記載：“庸成氏，庸成者，垣墉城郭也?！?/p>

　　近代學(xué)者朱起鳳在《辭通·庸》中解釋：“容、庸同聲同用?！肚f子·胠篋篇》：‘容成氏’?！读w·大明篇》作‘庸成氏’，是其例也。”古文字學(xué)家顧實在《結(jié)繩而治時代之文書》中也述說：“容成氏即庸成氏，《穆天子傳》稱：‘群玉之山，庸成氏之所守，先王之策府’?！?/p>

　　顯然，容成氏的后裔族人成為了商王修城的奴隸后，始稱為“庸”，后因參與修筑殷都(今河南安陽)有功，復(fù)被商王封為庸國(鄘國)。宋朝學(xué)者王應(yīng)麟在《通鑒地理通釋》中描述：“鄘城，即鄘國，本庸姓之國”。

　　清朝光緒年間撰著的《彭縣志·沿革志》中記述：“庸城縣在今懷慶府修武縣?！睉褢c府修武縣即今河南修武。庸國善于鑄造大鐘，常向王室獻(xiàn)寶，得到信任，被封為諸侯國，便加“邑”偏旁而稱“鄘”?！耙驗榇箸姷捻懧暋褂埂c大鼓的響聲‘彭彭’一樣，象征雄偉，這個庸的圖騰便成為國號。后人于庸字加金旁成為鏞字。對于容成、容城、庸成、庸城、墉、鄘、滽、傭、鏞的考證和解釋，就是庸國取名的來源和發(fā)展?！?/p>

　　庸國日益強(qiáng)盛，又位于殷都西南，自然引起了商王室的不安，遂強(qiáng)行將其遷于秦嶺東部余脈熊耳山一帶(今河南盧氏)。在史籍《水經(jīng)注·河水》中有記載：“河水又東合庸庸之水，水出河?xùn)|垣縣宜蘇山，俗謂之長泉水?！北R氏縣此水(寫作滽)之名，就以庸國遷此而得名。沒有多久，庸國君為避商王征伐，又帶領(lǐng)國人翻越秦嶺，遷居于梁州東，仍稱庸國(今陜西山陽、安康之間)。戰(zhàn)國時期，秦國曾在庸國故也(今陜西山陽)置上庸縣。商王封貴族于故庸國地，稱鄘諸侯國。

　　因此，后世史家所明確記載的容成氏，當(dāng)以大禹為主要代表，是源出姒姓的一支族人，世代相傳，經(jīng)久不衰，名人輩出，其后裔子孫分衍多多，姓氏繁復(fù)，但最早形成的容氏、成氏、庸氏等姓氏，當(dāng)出同一族源，因此，容氏、成氏、庸氏為同宗同源。

　　第二個淵源：源于虞姓，出自遠(yuǎn)古舜帝的后代，屬于以先祖名字為氏。

　　在史籍《左傳·文公十八年》中記載：“舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成?！痹谑芳杜f唐書·韋湊傳》中也說：“八元八凱、五臣，良佐也”。就是說在遠(yuǎn)古舜帝執(zhí)政時期，屬下大臣堯先是向舜帝舉薦了“八愷”，后又舉薦了“八元”，皆協(xié)助舜帝治理天下，使得天下大治。

　　“八愷”是指有才德的八個人，分別是：蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達(dá)，即垂、益、禹、皋陶之倫，庭堅則皋陶之字，這八個人齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。

　　“八元”是指有才能的八個人，分別是：伯奮、仲堪、叔獻(xiàn)、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。這八個人忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。

　　“五臣”是指當(dāng)時在朝的五個大臣，分別是：堯、朱、羆、雒陶、瞽叟。其中的堯后來接替了舜的帝位。

　　這些人都是當(dāng)時的治世能臣，他們輔佐處理國家大事，政績很好，萬載流芳。

　　不過在史書記載中還是有所不同的，有的記載：“此十六族世濟(jì)其美，不隕其名。顓頊帝舉八愷使主后土，以揆百事，無不時序，地平天成；又舉八元使布五教于四方，父義母慈兄友弟恭子孝，內(nèi)平外成。此謂之八元、八愷，齊聚華夏之庭。至是臣下民眾皆服?！?/p>

　　那么，舉薦使用“八愷、八元”的是高陽氏顓頊帝，且是輔佐高辛氏帝嚳，而不是有虞氏舜帝。

　　但在史籍《世本·帝系篇》中又記載，“顓頊娶鄒屠氏之女生蒼舒、隕鼓、禱戴、大林、龍降、廷堅、仲容、叔達(dá)等八子，后又娶勝奔氏之女生子稱，稱生卷章，卷章又名老童?！蹦敲矗偃萦质歉哧柺系膬鹤?，而不是有虞氏的兒子。

　　按史書的記載，仲容聰穎智慧，驍勇善戰(zhàn)，擅長指揮軍事活動，當(dāng)年共工氏率屬下九部與顓頊(高陽氏)爭奪帝位，在爭戰(zhàn)中，被顓頊帝屬下的軍師蒼舒和大將仲容以誘敵深入的戰(zhàn)略，將共工氏九部聯(lián)盟的精銳部隊引誘至今河南省嵩縣北部黃河附近的一個狹小地帶，使得能征善戰(zhàn)的共工氏軍隊根本就無法施展開來，之后集中強(qiáng)大兵力將之一舉擊敗，完全消滅了共工氏的主力，使得共工氏再無能力與高陽氏爭天下，仲容因此建立了巨大功勛。徹底失敗后的共工氏羞怒難當(dāng)，一頭觸倒了不周山(今昆侖山)，自己也懷恨身亡。

　　在典籍《集韻》中，認(rèn)為遠(yuǎn)古的容成氏就是高陽氏“八愷”之一的“仲容之后”，這在史籍《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》中明確記載為“仲容之國”?？梢?，在春秋戰(zhàn)國時期，容成氏的傳說已相當(dāng)廣泛了。

　　無論說法上有何差異，但仲容為“八愷”之一是完全能肯定的。

　　在仲容的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱容氏、仲氏、愷氏、凱氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。在先秦時期，容氏族人即已普遍出現(xiàn)于南方的吳地。

　　容氏族人大多尊奉仲容為得姓始祖。

　　第三個淵源：源于官位，出自西周時期官吏容人，屬于以官職稱謂為氏。

　　容人，是西周時期設(shè)置的禮樂之官，職掌重大典禮樂法的司職。

　　在容人的后裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱容人氏，后省文簡化為單姓容氏，世代相傳至今。

　　第四個淵源：源于姬姓，出自春秋時期魯國孔子弟子南宮適的后裔，屬于以先祖名字為氏。

　　據(jù)史籍《萬姓統(tǒng)譜》記載，春秋時期，有一個叫南宮適的人，又名南宮韜，字子容，是孔子的學(xué)生之一。

　　在典籍《論語·公冶長篇》中記載：“子謂南容，‘邦有道，不廢；邦無道，免于刑戮?！云湫种悠拗?。”南宮適在史籍《史記》中又稱作“南宮括”，這實際上沒有什么區(qū)別，因為在古代“括、適”是同一讀音。

　　史稱南宮適“以智自將，世清不廢，世濁不污。”孔子曾贊嘆道：“這人真是君子啊，高尚得很吶！”于是把哥哥的女兒嫁給了他。

　　南宮適對《詩·大雅·柳》非常有興致，常常反復(fù)地朗誦其中的詩句：“白圭之玷,尚可磨也；斯言之玷，不可違也?！卑坠?，就是白玉；玷，就是斑點。這四句詩的大意是：白玉上的斑點，還可以磨去；說出的話中地污點，就很難去掉了。

　　孔子是非常重視修辭的。他說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！边@里，孔子提出“正名”，就是提出糾正用詞不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。如果不正名，就會造成“事不成”的后果，可見修辭多么重要。因此，孔子對南宮適重視語言的純潔和健康十分欣賞，并曾仔細(xì)觀察南宮適的交際語言，發(fā)現(xiàn)他在講話中處處符合經(jīng)典，時時注意措辭，完全是一絲不茍。所以，孔子就特別喜歡南宮適。

　　后來，南宮適的孫子便以祖父之字作為姓氏，稱容氏，世代相傳至今。

　　南宮適在唐開元二十七年(公元739年)被唐玄宗李隆基追封為“鄭伯”，在宋大中祥符二年(公元1009年)被宋真宗趙恒加封為“龔丘侯”，到宋政和六年(公元1116年)又被宋徽宗趙佶改稱為“汝陽侯”，到了明嘉靖九年(公元1530年)被明世宗朱厚熜改稱為“先賢南宮子”。

　　第五個淵源：源于姬姓，出自春秋時期魯國孔子弟子奚容箴的后裔，屬于以先祖名字為氏。

　　奚容箴，在史籍《史記·仲尼弟子列傳》中記載：“字子哲，周魯人?！?/p>

　　奚容箴是春秋末期衛(wèi)國人，奚氏，名容箴，字子皙，與為了一根瓜苗差點把兒子打死的曾點同字，都是子皙。他是孔子的弟子之一，史書中沒有過多記載。

　　不過，在奚容箴的后裔子孫中，有奚氏、奚容氏、后又分衍有容氏、箴氏，世代相傳至今。

　　第六個淵源：源于官位，出自西漢王朝時期的官吏容華，屬于以官職稱謂為氏。

　　容華，是漢朝時期女官之一，專門職掌內(nèi)宮諸女之容表，上至皇后，下至女婢，皆在其掌管之列，同時兼管皇帝出行之儀容，多由皇帝九嬪之一擔(dān)當(dāng)，或由皇帝的大姐或長妹即長公主承擔(dān)，官秩高達(dá)二千石。此官職一直到宋朝末期才被廢除。

　　在容華的后裔子孫以及族人中，有以先祖母官職稱謂為姓氏者，稱容華氏，后省文簡改為單姓容氏、華氏，世代相傳至今。

　　第七個淵源：源于鮮卑族，出自東晉十六國時期鮮卑慕容部，屬于漢化改姓為氏。

　　傳說，在遠(yuǎn)古時期，黃帝有個后代叫“封”，他后來遷徙到東北方去建立了鮮卑國，所居地區(qū)在今內(nèi)蒙自治區(qū)西拉木倫河與洮兒河之間一帶地區(qū)，取姓為“慕容”，意在遠(yuǎn)離中原之地也要發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，即“慕二儀(天地)之德，繼三光(日月星)之容”之義。其后，該支慕容氏族人歷史稀考。

　　漢朝時期，鮮卑慕容氏族人被匈奴民族所統(tǒng)治，一直到漢武帝擊滅匈奴，南匈奴歸附漢王朝，北匈奴殘部遠(yuǎn)徙西北后，鮮卑慕容部始擺脫匈奴的控制，之間發(fā)展壯大起來。

　　西漢王朝第七位皇帝漢宣帝劉詢(劉病已)執(zhí)政時期(公元前74～前49年在位)，鮮卑慕容部主要分布在大漢帝國的東部地區(qū)。

　　西晉時期，鮮卑慕容部大酋長慕容廆被封為鮮卑都督，當(dāng)是晉國北方的一個軍官，他率本部人馬居遼東境地，與段氏鮮卑和宇文氏鮮卑為鄰。慕容廆與段氏鮮卑結(jié)為婚姻，其后大破宇文鮮卑，聲勢日益壯大。乘晉王朝的八王之亂，慕容廆自稱大單于，擁兵自立。他的長子慕容翰勇力絕倫，是著名的虎將，趁遼東大亂，遼東晉軍不能控制局面，慕容翰率兵擊破叛亂的鮮卑部落，將叛亂部落劫去的晉民奪回，送歸晉朝。

　　由于中原大亂，很多晉朝官民紛紛投奔慕容部。慕容廆借此機(jī)會設(shè)立郡縣，開辦學(xué)校，使世子慕容皝等入學(xué)讀書，一時之間，遼東竟成為亂世中保存漢文化的一塊凈土。

　　晉室南渡后，在遼東方面對慕容部頗為重視，但晉朝留在遼東的官員卻十分嫉妒慕容部，他們挑動段氏鮮卑、宇文氏鮮卑和高句麗國圍攻慕容部的根據(jù)地棘城。宇文部酋長宇文悉獨(dú)官派重兵猛攻鎮(zhèn)守徒河城的慕容翰。勇將慕容翰設(shè)伏兵，大破宇文部。慕容翰則趁勢與慕容皝前后夾擊圍攻棘城的宇文部，大破宇文悉獨(dú)官主力。三部因此嚇破了膽，紛紛向慕容部求和，晉朝官吏嚇得逃走，遼東全歸慕容。接著慕容廆派使到建康(今江蘇南京)報捷，晉元帝大喜，封之為平州刺史，遼東郡公。

　　隨后，慕容廆寫信與晉朝大將陶侃聯(lián)絡(luò)，準(zhǔn)備率軍北伐，消滅匈奴人的石趙國，但不久陶侃和慕容廆先后去世，世子慕容皝接掌大權(quán)，是為第二代領(lǐng)導(dǎo)人。慕容皝的庶長兄慕容翰是位將，慕容皝平時就對這位虎將大哥最為嫉妒，所以他一上臺，慕容翰就知道不好，立即逃往段氏鮮卑。慕容皝的兩位同胞兄弟慕容仁慕容昭，也是智勇雙全的英雄好漢，都想干掉慕容皝，自己當(dāng)老大，結(jié)果還是慕容皝棋高一招，將二弟殺死。慕容皝再攻段氏鮮卑，段部大敗，慕容翰再逃往宇文部。慕容皝加意勸他回來，后終于找借口命他自殺，一代豪杰最終死在自己兄弟手里。

　　東晉成帝司馬衍咸康三年(公元337年)，慕容皝自稱燕王，建立燕國。后趙國石虎見前燕國崛起，遂發(fā)大兵來攻，被燕軍奮力擊退。

　　東晉穆帝司馬聃永和四年(公元348年)，五十二歲的慕容皝去世，去世前對他的世子慕容儁說：“你兄弟慕容恪可以做你的好幫手?！蹦饺葶∈悄饺莅伒乃膬鹤樱怯码p全，但慕容儁最為嫉恨的是他的五弟慕容霸，后來燕國復(fù)興，慕容霸在歷史舞臺上稱雄一時。

　　這時石趙國已滅，前燕國成為北方大國，經(jīng)常與東晉王朝交戰(zhàn)，并且勢頭壓過前秦國。燕軍南侵，連連獲勝。

　　東晉升平四年(公元360年)，慕容儁去世，年四十二歲，十一歲的世子慕容暐即位，慕容儁臨死前將他托付給慕容恪。慕容恪為太宰，慕容霸為河南大都督，荊州刺史，這哥倆皆前燕名將，龍兄虎弟，于東晉哀帝司馬丕興寧二年(公元364年)發(fā)兵南侵，一舉攻占洛陽。慕容霸被封為吳王。

　　東晉廢帝司馬奕太和二年(公元367年)，慕容恪去世，臨死前對少主說：“吳王才能勝我十倍，推舉他做大司馬，號令全國軍隊，我國必能統(tǒng)一天下。”少主慕容暐的兄弟慕容沖做了大司馬，鮮卑貴族們不服，要謀害慕容霸，慕容霸在老家站腳不住，只好帶著兒子慕容保和慕容令投奔前秦國。在慕容霸逃跑之前還最后為慕容世家建立了功勛：東晉太和四年(公元369年)，當(dāng)東晉大將桓溫率五萬晉軍北伐時，慕容霸領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，派少弟慕容德劫斷晉軍糧道，晉軍被迫退兵，慕容霸率軍兇狠追擊，斬殺晉軍三萬。

　　就在前燕國自毀長城之際，北方另一政權(quán)前秦國則度過危機(jī)，苻堅大帝上臺，得王猛相助，國勢蒸蒸日上。東晉太和五年(公元370年)，苻堅派王猛率大兵伐前燕國，燕軍三十萬迎敵。但沒了慕容霸，燕軍不是王猛的對手，潞川之戰(zhàn)，王猛指揮秦軍殺燕軍五萬，俘虜十余萬。之后前秦兵包圍燕都鄴城，城破，前秦兵將慕容暐追捕擒獲，前燕國滅亡。苻堅隨后再滅前涼國，一統(tǒng)北中國。

　　慕容家族全部落入前秦國手中，苻堅對這些鮮卑貴族一個不殺，全部優(yōu)待，先期投奔的慕容霸還得到重用。亡國之君慕容暐也沒事，好端端地，前燕國統(tǒng)兵大司馬慕容沖還出任平陽太守。雖然亡了國，但慕容家族畢竟是英雄家族，不要說慕容霸，連亡國之君慕榮暐都暗藏著變天帳，做夢都想有翻身的那一天。肥水之戰(zhàn)，前秦國大敗，慕容家族終于等到了機(jī)會。

　　慕容霸隨苻堅南征，肥水兵敗，他的部隊是前秦軍中唯一完整的部隊，慕容霸把這支部隊交給苻堅，自己來到河南另起爐灶。東晉孝武帝司馬曜太元九年(公元384年)，慕容霸在滎陽稱燕王，建立后燕國，招兵買馬，一下子部隊發(fā)展到二十萬。是年農(nóng)歷3月，慕容暐的另一個兄弟慕容泓起兵華陰，慕容沖起兵平陽，與慕容泓合兵，與前秦國在關(guān)中展開血戰(zhàn)。慕容泓待下嚴(yán)苛，被部下所殺，將士們擁立慕容沖建立了西燕國，與前秦國展開血戰(zhàn)。慕容沖連破前秦軍，率兵一路殺到長安城下，苻堅氣得半死。城里的慕容暐以兒子結(jié)婚為名，請苻堅赴宴，準(zhǔn)備在席間將他干掉。太過疏闊的苻堅還就真的要去，幸虧天降大雨沒有去成。后來慕容暐計謀暴露，氣傷了心的苻堅將城中鮮卑人全部殺掉。

　　東晉太元十年(公元385年)，慕容沖猛攻長安，苻堅身中數(shù)箭，前秦國眼看敵不過西燕國。苻堅留太子苻宏守長安，自己率部逃往五將山(今陜西岐山一帶)，結(jié)果被后秦國姚萇所殺。苻宏守不住長安，也棄城而逃，最后向東晉投降。西燕皇帝慕容沖殺進(jìn)長安，一聲令下，西燕軍立刻在長安城里展開一場大屠殺。長安城又遭到一場浩劫。

　　慕容沖占了長安，打算以此為都城，把關(guān)中作為西燕國的地盤，但他手下的鮮卑人都想回河北去，因此對慕容沖怨聲載道。慕容沖自己只顧花天酒地，在東晉太元十一年(公元386年)農(nóng)歷2月爆發(fā)兵變，慕容沖被殺，西燕國全體四十萬軍民大舉東歸。先是慕容沖的兒子慕容遙被立為皇帝，后又被殺，西燕軍民又立慕容泓的兒子慕容忠為皇帝，后也被殺。西燕軍民東歸途中，得知慕容霸已建立后燕國，不敢再往東走，乃擁立慕容永，慕容永擊敗前秦國在山西的余部，西燕國就占據(jù)了今山西一帶。

　　慕容霸的后燕國是當(dāng)時北中國最強(qiáng)大的國家，東晉太元十八年(公元393年)，慕容霸以勢不兩立之態(tài)對西燕國發(fā)動進(jìn)攻，次年攻破西燕都城長子，殺慕容永，西燕國滅亡。這時，北國雄鷹拓跋珪已經(jīng)崛起，他派兵來救西燕國，已來不及了，從此與后燕國結(jié)下了梁子。

　　東晉太元二十年(公元395年)，后燕國太子慕容保為元帥，率大兵攻北魏。拓跋珪以佯敗誘敵深入，農(nóng)歷11月，北魏兵于參合坡偷襲燕軍，燕軍大敗，四五萬人被俘，慕容保僅以身免。被俘燕軍全部被魏兵活埋。東晉太元二十一年(公元396年)農(nóng)歷3月，已是七十一歲的老英雄慕容霸，率重兵前來復(fù)仇，力斬魏國勇將拓跋虔，擄其部落三萬余戶。燕兵過參合坡，見去年燕兵尸骨累累，全軍哭聲震天，老英雄慕容霸氣恨難當(dāng)，吐血而亡。慕容霸一死，拓跋珪再也無所顧忌，起兵攻燕奪取晉陽。農(nóng)歷10月，慕容保率步騎十六萬，偷襲拓跋珪。拓跋珪死里逃生，立即組織反攻，將后燕國重鎮(zhèn)中山和鄴城包圍。慕容保離開中山打算逃回遼東龍城據(jù)守祖宗故地。中山剩余的燕兵堅持了大半年，最終被北魏大軍攻克。堅守鄴城的是慕容霸的兄弟墓容德，在失去了中山后，帶了四萬余戶出逃向山東青州地區(qū)。

　　慕容保在逃回遼東的途中，他的長子慕容會又和他父子相殘。慕容會也是一員勇將，甚得祖父慕容霸的喜愛，但慕容保卻立小兒子慕容策為太子，慕容會向老子發(fā)起進(jìn)攻，兵敗被殺。而慕容保也被他的親家殺死，他的另一個兒子慕容盛殺死岳父，報了殺父之仇，自立為后燕主，在位三年，也被手下殺死。慕容保的幼弟慕容熙即位。慕容熙是位花花公子，干了不少荒唐事，東晉安帝司馬德宗義熙三年(公元407年)，被他迫害的燕將馮跋潛入龍城攻殺慕容熙，建立北燕國，后燕國滅亡。

　　當(dāng)年慕容德率部逃出鄴城后，輾轉(zhuǎn)奪取了青州(今山東青州)，建立了南燕國。在慕容德死后，其侄慕容超即位。東晉義熙五年(公元409年)，東晉大將劉裕起兵北伐南燕國，大破南燕軍。慕容超逃回都城廣固，劉裕指揮晉兵將城圍得水泄不通。當(dāng)時慕容超曾向后秦國求援，但后秦國當(dāng)時正被劉勃勃(赫連勃勃)的胡夏國打得焦頭爛額，自顧不暇，根本無暇顧及南燕國。東晉義熙六年(公元410年)，被圍困大半年的南燕軍民實在堅持不下去了，遂開城迎接晉軍，而慕容超在突圍時被擒，南燕國滅亡。從此，山東半島重新歸于東晉王朝。

　　自公元337～410年止，鮮卑慕容部的四個燕國先后崛起，縱橫北中國，叱咤風(fēng)云七十三年，最終四個慕容燕國全部在內(nèi)訌中了結(jié)。

　　其后，即有鮮卑慕容部族人多有以故國名稱為漢化姓氏，稱慕容氏、慕氏、容氏、燕氏等，歸并入北魏王朝，最后主體融入漢族，余部分別融入蒙古族、女真族之中，世代相傳至今。

　　第八個淵源：源于回族，屬于漢化改姓為氏。

　　回族容氏，是回族中人數(shù)不少的一個姓氏，但其姓氏來源，還有待于本書筆者進(jìn)一步進(jìn)行考證，而后再予以刊載。

　　得姓始祖

　　大容(容成)、大禹、仲容、南宮適(南宮韜)、奚容箴、慕容世家。

　　遷徙分布

　　容氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百三十六位門閥。

　　今廣東省的博羅市、惠州市、江門市荷塘鎮(zhèn)、佛山市，貴州省的遵義市，廣西壯族自治區(qū)的桂林市、臺山縣，香港特別行政區(qū)、臺灣省、北京市、上海市、安徽省等地，均有容氏族人分布。

　　郡望

　　敦煌郡：西漢朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，漢武帝劉徹將敦煌郡從酒泉郡分出來單獨(dú)置郡，治所在今甘肅省敦煌，其時下轄敦煌縣、龍勒縣、效谷縣、廣至縣、淵泉縣、冥安縣等六個縣，是為敦煌設(shè)治之始。敦煌郡據(jù)有陽關(guān)、玉門關(guān)，與酒泉郡、武威郡、張掖郡并稱河西四郡。張騫兩次出使西域，開通了連結(jié)東西方的“絲綢之路”，敦煌成為商旅必經(jīng)的絲路重鎮(zhèn)和通往西方的三條線路的交匯點，并以此奠定了敦煌在中國歷史上的特殊地位。

　　堂號

　　敦煌堂：以望立堂。

　　律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，他創(chuàng)制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律，因而得此堂號。

　　卞世堂：資料有待補(bǔ)充。

　　歷史名人

　　容 萱：(生卒年待考)，著名金朝官吏。朝廷任他當(dāng)知府官，他夫人很能干，名叫適姑，發(fā)生戰(zhàn)事時，容萱死后，朝廷就讓適姑承繼他的軍權(quán)，統(tǒng)帥軍隊。

　　容悌輿：(生卒年待考)，字行白；香山人(今廣東中山)。著名明朝文士。個性敦厚，學(xué)問淵博，孝敬父母。明永樂年間，他在家鄉(xiāng)香山擔(dān)任教諭，母親得了風(fēng)癱，臥床十三年，都不能起來活動，他于是日夜侍侯，從來沒有厭倦。于是鄉(xiāng)人稱贊他為“孝行先生”。著作有《云嵐集》。

　　容若玉：(生卒年待考)，字昆石；安徽安慶人。著名明朝官吏。明萬歷年間進(jìn)士，舉為官吏，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，為百姓著想，辦了許多好事。他為人正直，為官清廉，死后，家貧沒有財物，他的同僚朋友周濟(jì)拿銀子將他靈棺運(yùn)回老家安葬。

　　容 閎：(1828～1912山東元寶機(jī)器哪家好？)，字達(dá)明，號純甫；安徽安慶人。著名清朝維新派。

　　容閎是中國近代早期改良主義者，中國留學(xué)生事業(yè)的先驅(qū)，1828年11月17日出生遷居廣東香山(今珠海市香洲區(qū)南屏鎮(zhèn))。少入澳門馬禮遜學(xué)堂。

　　清道光二十七年(公元1847年)，容閎赴美留學(xué)。后考入耶魯大學(xué)。

　　清咸豐四年(公元1854年)，容閎以優(yōu)異成績畢業(yè)，成為畢業(yè)于美國大學(xué)的第一個中國留學(xué)生，后旋入美國籍。

　　清咸豐五年(公元1855年)回國。曾在廣州美國公使館、香港高等審判廳、上海海關(guān)等處任職，后為上海寶順洋行經(jīng)營絲茶生意。在洋行任職后，自營商業(yè)，旋投入師夷自強(qiáng)的洋務(wù)運(yùn)動。

　　出于對太平天國的同情，公元1860年容閎至太平天國首都天京(今江蘇南京)，向洪仁玕提出組織良好軍隊、設(shè)立武備學(xué)校及海軍學(xué)校、建立有效能的政府、頒定教育制度等建議七條，但“未敢信其必成”，對太平天國任事堅辭未受。同年容閎隨美國兩傳教士到金陵游歷，和太平天國運(yùn)動有了一次正面的接觸,在他的自傳《西學(xué)東漸記》中進(jìn)行了詳盡的描述。

　　清同治二年(公元1863年)，容閎受曾國藩委派，為籌建江南制造局赴美采購機(jī)器?；貒笠酝蜓a(bǔ)江蘇。

　　清同治四年(公元1865年)，容閎赴太平天國首都天京(今江蘇南京)。

　　清同治八年(公元1868年)，容閎向清政府提出以選派幼童出洋留學(xué)為重點的四項條陳。

　　清同治十年(公元1870年)，容閎被命為“幼童出洋肄業(yè)局”副委員，任留學(xué)事務(wù)所副監(jiān)督。

　　公元1872年，容閎奉命率學(xué)生三十人赴美留學(xué)，任學(xué)生監(jiān)督，兼任駐美副使，長期駐美。史稱“中國幼童留美運(yùn)動”(公元1872～1881年)。

　　清光緒元年(公元1875年)，容閎任出使美國、西班牙、秘魯三國副大臣，直至公元1881年清政府撤回留學(xué)生為止。

　　按照容閎的本意，是讓留美生一年一年地派下去，至少堅持百年，就能為實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化造就一批高級人材。為此，他懇請清政府批準(zhǔn)，斥資四萬三千美元，在哈特福特建造了一座三層樓房，作為選派和管理留學(xué)生的辦公用房。

　　公元1875年樓房竣工后，容閎等人就搬入此樓辦公，同時還有一些專供住宿的宿舍和學(xué)習(xí)漢語的教室，幼童們可以定時來這里上中文課。這大大便利了留學(xué)生的培養(yǎng)。但萬萬沒有想到，由于政見不同，這座樓成了領(lǐng)導(dǎo)留學(xué)生的這些清廷官僚經(jīng)常吵架的場所。由于清廷對容閎的信任程度有限，所以只讓他擔(dān)任留美生副監(jiān)督，遇到好多重大問題還是由監(jiān)督說了算。

　　公元1876年，吳子登出任留美幼童監(jiān)督，容閎的日子就更難過了。吳支持洋務(wù)事業(yè)，還有一定的英語水平，但思想開放度不高，行為古怪，官僚習(xí)氣嚴(yán)重，對派留學(xué)生常持異議。他一上任，就將幼童們召來，嚴(yán)加訓(xùn)斥，引起多數(shù)留美生的不滿。他尤其對一些幼童信奉基督教不滿，下令開除了兩名信教者，并勒令二人回國。這兩名幼童知道回國后沒有好果子吃，就在美國友人的幫助下，轉(zhuǎn)往異地上學(xué)，后來卻成了美國很有成就的名人。吳子登還增加幼童們的中文課程，突出進(jìn)行封建道德禮儀教育，對剪掉辮子者嚴(yán)懲不怠，甚至杖責(zé)。一時間搞得留美幼童人心惶惶，怨聲載道，最后在幼童們的心里反而激起了一種逆反心理，對吳子登的話就是不聽，只服從容閎一個人的。這更使吳子登怒不可遏，視容閎為仇敵。

　　容閎、吳子登二人常常吵翻，很少平心靜氣地去討論問題。令人不安的是，吳子登頻頻向清廷寫奏折，經(jīng)常給李鴻章寫信，講留美幼童如何“美國化”，如何不聽管教；講容閎如何放縱幼童，如何目空一切，如何失職。而容閎畢竟不大懂中國政治，從來沒想到向清政府寫奏折，或給李鴻章寫信講明情況。這樣時間一長，清廷即對吳子登的話信以為真。連曾紀(jì)澤這樣開明的官員都認(rèn)為留美幼童難以成材。所以當(dāng)1881年吳子登請求清廷將幼童們?nèi)砍坊氐臅r候，迅速得以批準(zhǔn)。于是，吳下令，所有幼童從公元1881年8月21日起，分三批，啟程回國。

　　幼童被撤回的消息，無論對容閎，還是這些幼童，乃至教育幼童的美國老師和朋友，都似晴天霹靂。因為，再過四五年，有一些幼童就要大學(xué)畢業(yè)，其他的一部分也會陸續(xù)升入大學(xué)，真是眼見成熟的果子被硬給剝掉了！耶魯大學(xué)的樸德校長聯(lián)合一批美國友人致信清廷總理各國事務(wù)衙門，有理有據(jù)地指明了撤回留學(xué)生的錯誤，并要求改正。但清政府從政治著眼，還是將幼童撤回來了。除了病故和設(shè)法留美不歸者外，九十四名幼童平安抵達(dá)上海，像犯人一樣被關(guān)在了一所學(xué)堂里，連中秋節(jié)都不許外出。幼童們講：“只有睡覺，似乎讓死亡結(jié)束一切痛苦和折磨”。經(jīng)過數(shù)天的“關(guān)押”，終于等來了長官的訓(xùn)話，并隨意將他們分配了工作。例如學(xué)工程的詹天佑卻派往廣州教英語。然而，這批人畢竟學(xué)到了一些先進(jìn)技術(shù)，高人一籌，經(jīng)過他們個人的努力，到二十世紀(jì)初年，都取得了相當(dāng)可觀的成就。

　　據(jù)初步統(tǒng)計，這批留美生中從事工礦、鐵路、電報者三十人，其中工礦負(fù)責(zé)人九人，工程師六人，鐵路局長三人；從事教育事業(yè)者五人，其中清華大學(xué)校長一人、北洋大學(xué)校長一人；從事外交行政者二十四人，其中領(lǐng)事、代辦以上者十二人，外交部部長一人、副部長一人，駐外大使一人，國務(wù)院總理一人；從事商業(yè)者七人；進(jìn)入海軍者二十人，其中十四人為海軍將領(lǐng)?？傊?，除早亡、留美不歸和埋沒故里者外，大都在不同的崗位上為中國的現(xiàn)代化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　由于對洋務(wù)派失望，公元1882～1894年容閎又僑居美國。

　　清光緒二十年(公元1894年)中日甲午戰(zhàn)爭時，容閎介紹孫中山向李鴻章上書。并向張之洞提出籌款購艦以長期對日作戰(zhàn)的計劃。戊戌變法時期，在北京與維新派密切往還，變法失敗后避居上海租界二十四年參加變法維新活動，旋逃出北京。

　　公元1900年，唐才常的自立會在上海改稱“中國國會”， 容閎被推為會長，并負(fù)責(zé)起草英文對外宣言。自立軍起義被鎮(zhèn)壓時，遭清政府通緝，輾轉(zhuǎn)流亡美國。后仍與國內(nèi)各派改革力量聯(lián)系，漸趨支持孫中山所進(jìn)行的革命活動。

　　公元1912年1月，容閎致函祝賀孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)。三個月后的4月12日，容閎病逝于美國康涅狄格州哈特福德城。

　　容閎著有回憶錄《西學(xué)東漸記》(My Life in China and America)。

　　容 庚：(1894～1983)，字希白，號頌齋；廣東東莞人。著名現(xiàn)代教育家、古文字學(xué)家、金文專家。

　　因古代“容”、“頌”相通而取齋名為“頌齋”。

　　在書宦之家良好的家庭環(huán)境熏陶下，他幼年時即熟讀《說文解字》和吳大澄的《說文古籀補(bǔ)》。

　　1922年，經(jīng)羅振玉介紹入北京大學(xué)研究所國學(xué)門讀研究生，畢業(yè)后歷任燕京大學(xué)襄教授、《燕京學(xué)報》主編兼北平古物陳列所鑒定委員、嶺南大學(xué)中文系教授兼系主任、《嶺南學(xué)報》主編、中山大學(xué)中文系教授等。

　　他的成名作為《金文編》，這是繼吳大澄的《說文古籀補(bǔ)》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必備的工具書之一。

　　1935年，又集秦漢金文而撰成《金文續(xù)編》。1959年出版的增訂本《金文編》，據(jù)歷代出土的青銅器三千多件的銘文，共收字一萬八千多。商周秦漢銅器銘文中已識與未識者，從中可盡覽無遺。這是一部相當(dāng)完備的金文字典。

　　《商周彝器通考》是他的另外一部重要著作。這是一部關(guān)于商周青銅器的綜合性專著。分上下兩編。上編是通論，詳述青銅器的基本理論與基本知識，分十五章。下編是分論，將青銅器按用途分為四大類。全書共三十多萬字，附圖五百幅，征引詳博，考據(jù)詳備審核，堪稱材料宏富、圖文并茂。這是一部對青銅器進(jìn)行系統(tǒng)的理論闡釋并加以科學(xué)分類的著作，是研究青銅器的重要參考書。在這方面他還著有《殷周青銅器通論》。

　　他精于鑒定青銅器，經(jīng)多年積累，他編印了不少青銅器圖錄，如《寶蘊(yùn)樓彝器圖錄》、《秦漢金文錄》、《頌齋吉金圖錄》、《武英殿彝器圖錄》、《海外吉金圖錄》、《善齋彝器圖錄》、《秦公鐘簋之年代》、《蘭亭集刊十種》等。其中《武英殿彝器圖錄》開創(chuàng)了印銅器花紋的先例，為花紋形式的研究提供了很有價值的參考資料?！渡讫S彝器圖錄》所編的是劉體智收藏的青銅器?！逗Ｍ饧饒D錄》所編為日本所藏銅器。這為國內(nèi)學(xué)者提供了流失海外的銅器資料，很有意義。

　　在書畫碑帖研究方面，他著有《伏廬書畫錄》、《漢梁武祠畫像錄》等多部著作。為中國文學(xué)史上添了光輝的一筆。

　　容漢詮：(1933～)，高山族；臺灣臺北人。著名農(nóng)學(xué)專家。

　　教授。畢業(yè)于廣州華南農(nóng)學(xué)院植保系。現(xiàn)任中外合資珠海市綠色開發(fā)中心業(yè)務(wù)總經(jīng)理，兼任寧夏農(nóng)學(xué)院教授。全國政協(xié)第六、七、八屆委員、臺盟中央高山族聯(lián)絡(luò)委員會委員、林業(yè)部科技委委員、中國林學(xué)會理事、中國林病學(xué)會理事、中國植病學(xué)會西北分會理事、寧夏臺聯(lián)會會長、僑聯(lián)常委。寧夏海外交流協(xié)會常務(wù)理事等職。享受國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。

　　長期致力于森林保護(hù)學(xué)科的教學(xué)和研究，為寧夏森保學(xué)界開拓者。新自主持九項省級科研項目，均通過了科技果鑒定，并獲獎。已出版的編著有《園林病蟲害防治》、《中國森林病害》等七部，其中《園林病蟲害防治》一書，1985年獲中國林學(xué)會優(yōu)秀書籍獎。1984年出訪日本考察園林病蟲害防治新技術(shù)；1985年國際林聯(lián)組織將其收入《世界森林病蟲專家名錄》。

　　在《植物保護(hù)學(xué)報》等雜志上發(fā)表論文三十四篇，其中《沙柳癭螨病害的研究》等多篇論文，在1988年北京首次國際植病學(xué)術(shù)會議上，作過宣讀交流，具有獨(dú)到的見解和科學(xué)的依據(jù)，并收入會議論文摘要集，還發(fā)表了專業(yè)科普文章二百多篇；其中多篇獲省級優(yōu)秀作品獎，并投向了科技應(yīng)用，還經(jīng)常深入基層，為同心縣馬關(guān)農(nóng)場、銀川南門苗木場解決楊樹腐爛病、葡萄根癌病，挽回了兩項經(jīng)濟(jì)損失近百萬元。

　　1992年被中國科普作家協(xié)會等五單位評為二十世紀(jì)八十年代以來科普編創(chuàng)成績突出的農(nóng)林科普作家的榮譽(yù)稱號。1993年被收入《當(dāng)代世界名人傳》。此外，還先后受到國家和省、部級有關(guān)組織的二十多項獎勵。

　　1982年獲國務(wù)院僑辦全國僑聯(lián)先進(jìn)個人獎，1983年獲全國臺灣同胞先進(jìn)個人獎，同年獲全國少數(shù)少民族地區(qū)先進(jìn)科技工作者獎。1989年獲全國優(yōu)秀歸僑、僑著知識分子獎，1993年獲全國智力支邊扶貧先進(jìn)個人獎，1994年獲全國僑界十杰提名獎，同年9月又獲國務(wù)院頒發(fā)的全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范等光榮稱號。

　　個人傳略被收入《中國僑界模范人物名典》。

　　容國團(tuán)：(1937～1968)，籍貫中山縣南屏鄉(xiāng)(今廣東珠海南屏鎮(zhèn))，生于香港。著名乒乓球運(yùn)動員。

　　1937年8月10日容國團(tuán)生于香港。他從小就喜愛乒乓球運(yùn)動，十五歲時即代表香港工聯(lián)乒乓球隊參加比賽。

　　1957年，二十歲的容國團(tuán)從香港回來，同年進(jìn)廣州體育學(xué)院學(xué)習(xí)。1958年被選入廣東省乒乓球隊，同年參加全國乒乓球錦標(biāo)賽，獲男子單打冠軍。隨后被選為國家集訓(xùn)隊隊員。

　　容國團(tuán)采用直拍快攻打法，球路廣，變化多，尤精于發(fā)球，推、拉、削、搓和正反手攻球技術(shù)均佳。較好地繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)的左推右攻打法，并創(chuàng)造了發(fā)轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)球，搓轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)球的新技術(shù)。在比賽中，他運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)靈活多變，獨(dú)具特色。中國乒乓球近臺快攻的技術(shù)風(fēng)格，就是在總結(jié)了他的技術(shù)經(jīng)驗之后，由原來的“快、準(zhǔn)、狠”，發(fā)展為“快、準(zhǔn)、狠、變”。

　　1959年在第二十五屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，容國團(tuán)先后戰(zhàn)勝各國乒壇名將，為中國奪得了第一個乒乓球男子單打世界冠軍，也是新中國第一個世界冠軍獲得者。

　　1961年在第二十六屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，容國團(tuán)為中國隊第一次奪得男子團(tuán)體冠軍做出了重要貢獻(xiàn)。

　　1964年后，容國團(tuán)擔(dān)任中國乒乓球女隊教練，在他和其他教練員的指導(dǎo)下，中國女隊在第二十八屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，獲得了女子團(tuán)體冠軍。1958年獲運(yùn)動健將稱號。1959年、1961年兩次獲國家體委頒發(fā)的體育運(yùn)動榮譽(yù)獎?wù)隆?984年被評為中華人民共和國成立三十五年來杰出運(yùn)動員之一。

　　1956年容國團(tuán)以2:0擊敗來港訪問的世界乒乓球團(tuán)體冠軍、日本隊的主力隊員荻村伊智朗。次年，容國團(tuán)代表工聯(lián)乒乓球隊參加全港比賽，一舉奪得了男子單打、雙打和男子團(tuán)體三項冠軍。這一年他隨父親回廣州定居，考進(jìn)廣州體育學(xué)院。1958年他代表廣州參加全國九城市乒乓球錦標(biāo)賽，獲全國男子單打冠軍。

　　在技術(shù)方法上，容國團(tuán)發(fā)展了中國傳統(tǒng)的左推右攻打法，成功地創(chuàng)造了發(fā)轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)球、搓轉(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)球的新技術(shù)。入選國家隊后，苦心練就了直拍快攻打法。球路廣，尤精于發(fā)球，推、拉、削、搓和正反手攻球技術(shù)均佳，并很快形成了“快、準(zhǔn)、狠、變”的技術(shù)風(fēng)格。

　　1959年3月，第二十五屆世界乒乓球錦標(biāo)賽在西德多特蒙德拉舉行，容國團(tuán)在男子單打中，最后與九獲世界冠軍的匈牙利老將西多爭奪桂冠。針對西多肥胖的身材，他發(fā)球長短兼施，配合拉側(cè)上旋，把拉殺的角度加大，在先輸一局情況下連勝三局，戰(zhàn)勝西多。容國團(tuán)的名字第一次刻在圣·勃萊德杯上，為中華乒壇健兒首獲世界冠軍者。

　　1961年4月，在北京舉行的第二十六屆世界乒乓球錦標(biāo)賽男子團(tuán)體決賽上，中國隊在3:4的不利情況下，容國團(tuán)淌下了眼淚。女隊員丘鐘惠見了就問他，他回答說已負(fù)了兩局，隨即激動地說：“人生難得幾回搏，此時不搏更待何時！”他振奮精神，揮拍上陣，力挫素有“兇猛雄獅”之稱的日本隊員星野，終以5:4戰(zhàn)勝日本隊而首次問鼎斯韋思林杯，為國家立下了不朽功勛。從此“人生難得幾回搏”這句名言便流傳開了。

　　在文化大革命中，容國團(tuán)遭受誣陷，無端被扣上“特務(wù)嫌疑”等帽子，終于1968年6月20日含冤自盡，年僅三十歲。遺下一女兒容勁秋。

　　1978年，國家體委為容國團(tuán)恢復(fù)了名譽(yù)。1987年，中央人民政府在容國團(tuán)的家鄉(xiāng)珠海市豎立了一座容國團(tuán)的銅像，讓后人用年緬懷這位為中國人民爭光，令中華兒女自豪的體育健兒。

　　容晉祖：(1937～)，廣東中山人。著名現(xiàn)代地理學(xué)專家。

　　中國科學(xué)院廣州地理所研究員，遙感應(yīng)用技術(shù)專家，研發(fā)有《粵北山區(qū)陽山縣社會經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)》。

　　容 軍：(1938～)，曾用名容芬芳；湖南邵東簡隴鄉(xiāng)金星江村人。著名當(dāng)代教育家。

　　北京師范大學(xué)化學(xué)系副教授。1960年由邵陽市一中考入北京師范大學(xué)化學(xué)系，1965年畢業(yè)后作為出國師資到北京語言學(xué)院進(jìn)修。

　　因文化大革命，于1967年分配到電子工業(yè)部1411所工作，1978年調(diào)到北京師范大學(xué)化學(xué)系。任研究室副主任、化學(xué)系副主任。

　　在1411所曾從事的銻化銦單晶材料研究，1978年獲全國科技大會獎，1980年獲電子工業(yè)部科技成果一等獎。

　　在北京師范大學(xué)從事放射免疫分析方法(RLA)學(xué)研究、醫(yī)用短壽命放射性同位素制備的研究，其中醛固酮RIA、睪酮RIA、18甲基快諾酮RAI分別獲得北京市、天津市科技成果、科技進(jìn)步三等獎。

　　現(xiàn)從事有機(jī)細(xì)精化工開發(fā)研究，其中新型植物生長促進(jìn)劑——日豐素研究為國家科委星火計劃項目。

　　容純參：(公元1940～今)，廣西桂林人。著名現(xiàn)代骨科醫(yī)師。現(xiàn)任桂林市僑聯(lián)華興門診部骨科醫(yī)師。

　　容汝濟(jì)：(公元1942～今)，字兆民，別號文寶閣主人；廣東新會人。著名現(xiàn)代商業(yè)書畫家。容汝濟(jì)現(xiàn)為廣東省書法家協(xié)會會員、江門市書法家協(xié)會會員、新會市岡州詩社社員、新會荷塘津亭詩社社委、荷塘?xí)嬌缟玳L。還兼任江都書畫院榮譽(yù)理事、神墨書畫院理事、現(xiàn)代書畫家聯(lián)誼會常務(wù)理事、武漢大學(xué)書畫協(xié)會特約創(chuàng)作委員、東方書畫函授學(xué)院教授、新長征民族文化藝術(shù)傳播中心高級書畫師。

　　容常勝：(公元1956～今)，廣西桂林人。著名當(dāng)代翻譯家。

　　1978年畢業(yè)于廣西民族學(xué)院外語系。先后在海軍南海艦隊、廣西區(qū)黨委對臺辦、廣西中國國際旅行社任翻譯、外聯(lián)干部。工作以來發(fā)揮自己外語專長，積極撰寫文件資料、專題文章，擔(dān)任口語翻譯，參與國際談判，為單位為游泳事業(yè)、外聯(lián)工作及時提供大量準(zhǔn)確的資料。多次為自治區(qū)、市及有關(guān)廳局領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任翻譯，為國際交流發(fā)揮自己的才干。多次獲獎勵、表揚(yáng)，曾被評為廣西自治區(qū)黨委辦公廳(室)系統(tǒng)先進(jìn)工作者。

　　容志行（1948年7月30日～）：已退役的中國著名足球運(yùn)動員，廣東省臺山市人，出生在開往印度的郵輪上。1953年從印度回到中國。曾經(jīng)獲選中國體育勞倫斯獎第二屆(1980年)十佳名單。是廣州市第五中學(xué)的知名校友。1972年被選入中國國家足球隊。在中國隊曾經(jīng)擔(dān)任邊鋒、前衛(wèi)、中鋒等位置。他在中國當(dāng)時有“志行風(fēng)格”的贊譽(yù)，被認(rèn)為具有高尚的體育道德?！爸拘酗L(fēng)格”，是中國體育界唯一用個人名字命名的精神，源自他在賽場上高超的技術(shù)和對對手充分尊重的良好賽風(fēng)。容志行在球場上受侵犯不計較，獲榮譽(yù)不驕矜，比賽過程中表現(xiàn)出高尚的體育道德，成為中國體育界一筆寶貴的精神財富。

　　容祖兒：(Joey Yung，1980～)，籍貫廣東新會，生于香港。著名香港歌手、影視演員。

　　容祖兒畢業(yè)于沙田培英中學(xué)、圣芳濟(jì)各書院和香港專業(yè)教育學(xué)院(黃克競分校)旅游系證書課程。

　　容祖兒小時候已經(jīng)參與各大小型的歌唱比賽，早于1995年獲得Big Echo卡拉OK大賽金獎。她為已故著名歌手羅文的徒弟，她于1996年推出她出道第一首單曲“第一次我想醉”，是電影“四個32A和一個香蕉少年”的主題曲。當(dāng)時她的唱片公司是正東唱片。但不久后被當(dāng)時唱片公司的高層黃柏高以“她不漂亮”為由而解約。

　　解約后轉(zhuǎn)投入佳音唱片，其后，佳音唱片撤離香港業(yè)務(wù)，1998年轉(zhuǎn)投飛圖唱片，其后公司被英皇娛樂收購。正式出道時己經(jīng)是英皇娛樂的年代，第一首主打歌《未知》廣受香港樂迷歡迎，使她有不少名氣，并橫奪香港各大樂擅頒獎禮新人獎，而第一張唱片《Joey EP》銷量更達(dá)到十三萬張，這個紀(jì)錄直到現(xiàn)時為止也沒有任何新人能打破。

　　其后多曲使她受到觀眾認(rèn)識，例如：《逃避你》、《痛愛》、《全身暑假》、《爭氣》、《我的驕傲》、《心淡》和《世上只有》等。其中《我的驕傲》更成為香港及華南地區(qū)各大樂擅頒獎禮金曲獎，而且廣受香港及華南地區(qū)歡迎，奠定其新一代樂壇天后的地位。

　　她于2003～2004年度奪“四臺聯(lián)頒音樂大獎——傳媒大獎”，連續(xù)兩屆成為四大電子傳媒音樂頒獎典禮大贏家；于2003～2007年度《十大勁歌金曲頒獎典禮》連續(xù)五屆奪得“最受歡迎女歌星”；于《叱咤樂壇流行榜頒獎典禮》中三次奪得“叱咤樂壇女歌手金獎”和連續(xù)兩次奪得“叱咤樂壇我最喜愛的女歌手”等大獎。

　　2003年，容祖兒打破《叱咤》史上最年輕“叱咤樂壇女歌手金獎”得主，當(dāng)時為二十三歲。

　　2007年同時亦成為《叱咤》史上獲得最多“叱咤樂壇女歌手獎”的女歌手，以及打破了《叱咤》傳說中的“七年魔咒”，連續(xù)八年獲得該獎，分別為三次金獎、三次銀獎及兩次銅獎，亦于2007年度“十大勁歌金曲頒獎禮”中平了梅艷芳連續(xù)五年奪得“最受歡迎女歌手”的紀(jì)錄。

　　父親與母親已離異，容祖兒是跟隨其母親和弟弟一起生活，但間中仍會與父親聯(lián)絡(luò)。其父親容錦輝與祖母林慧貞曾牽涉案件，而祖母林慧貞同時也是葵興邨業(yè)主立案法團(tuán)主席和葵青區(qū)議會增選委員。

　　容韻琳（1990年9月8日－）：澳門人。1999年，在中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上獻(xiàn)唱《七子之歌》而備受注目。

　　容啟東(1908～1987)：中國及香港著名教育家，植物學(xué)家，廣東省珠海市南屏村人，1908年生于香港。父親容星橋是清末容閎選拔留美的120名幼童之一。容啟東年幼在香港師從學(xué)究劉伯端、俞叔平及陳子褒，后來入讀嶺南中學(xué)，1929年畢業(yè)于北平國立清華大學(xué)生物系，1937年獲美國芝加哥大學(xué)植物學(xué)博士。返國后，容氏先后任教于西北聯(lián)合大學(xué)及嶺南大學(xué)凡14年。1951年，容啟東轉(zhuǎn)赴香港，受聘為香港大學(xué)生物系高級講師及植物系主任，同時間協(xié)助李應(yīng)林校長與何明華會督創(chuàng)立崇基學(xué)院。1960年，容氏被推選為崇基學(xué)院第三任校長，在任期間、獲香港政府委任為太平紳士，并獲頒授OBE勛銜。1963年，容啟東于香港中文大學(xué)成立時任首任副校長，歷兼任中大研究院院長、理工研究所所長等職。容氏1975年榮休，崇基學(xué)院校董會特授他名譽(yù)校長稱號。為表彰容氏在香港高等教育上所作的貢獻(xiàn)，香港大學(xué)及香港中文大學(xué)先后于1961及1975年授資予他名譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位。容啟東1987年病逝于香港。2006年，崇基學(xué)院神學(xué)院校董會通過將籌建中的神學(xué)院新大樓志名為容啟東校長紀(jì)念樓，以紀(jì)念容氏對崇基學(xué)院、崇基神學(xué)院及中國與香港基督教學(xué)校教育所作的建樹。

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