普賢菩薩 (梵文 Samantabhadra)齒輪廠家排行榜前十名圖片，音譯為三曼多跋陀羅齒輪廠家排行榜前十名圖片，曾譯為遍吉菩薩齒輪廠家排行榜前十名圖片，大乘佛教齒輪廠家排行榜前十名圖片的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗盧遮那如來、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為"華嚴三圣"。

　　普賢菩薩，世稱為十大愿王，《法華經(jīng)》指出:只要能虔誠信奉，普賢菩薩將與諸大菩薩一起出現(xiàn)守護此人，使他身心安穩(wěn)，不受一切煩惱魔障之侵?！镀召t延命經(jīng)記》指出:普賢菩薩具有延命益壽之不可思議的力量。普賢菩薩是禮德和大行愿的象征，象征真理。他以智導行，以行證智，解行并進，完成求佛者的志愿，所以又稱"大行普賢菩薩"。

　　日本真言宗的許多信徒認為衛(wèi)護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩摩訶薩的化身之一，密教由金剛薩埵所開創(chuàng)。另一說，金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現(xiàn)。

　　正文內(nèi)容

　　[1]，梵音漢譯為三曼多跋陀羅，意思是具足無量大行深誓愿，示現(xiàn)于一切諸佛剎土。尊上 普賢菩薩摩訶薩的應化道場為四川峨眉山。

　　《大日經(jīng)疏》卷一中記載:

　　白敘:尊上 普賢菩薩摩訶薩

　　「普」是遍一切處義，

　　「賢」是最妙善義。

　　是說尊上 普賢菩薩 依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩的智德證德相對，兩者并為無上釋尊的兩大脅侍。它的坐騎六牙白象,六牙代表六種清靜,四足代表四種功德。

　　尊上普賢菩薩摩訶薩 是大乘菩薩行的大愿大行的代表，象征著中國大乘佛教的精神。在《華嚴經(jīng)》中明示一切佛法歸于毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩二大士，三者并稱"華嚴三圣"，其中普賢菩薩代表一切菩薩行德本體。善財以十信后心[1]，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末后至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱贊如來勝妙功德，令其發(fā)十大愿王，以此功德，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。并勸盡華藏世界海諸菩薩，一致進行，求生西方。(印光大師《佛法修行止偏法要》)

　　[1]十信后心:十信位的最后階段，如果再進一步破一分無明，即入圓教初住菩薩位而證法身，從此成為法身大士。

　　尊上普賢菩薩摩訶薩在華嚴大法會之上，宣說[2]:

　　一者、禮敬諸佛，

　　二者、稱贊如來，

　　三者、廣修供養(yǎng)，

　　四者、懺悔業(yè)障，

　　五者、隨喜功德，

　　六者、請轉(zhuǎn)法輪，

　　七者、請佛住世，

　　八者、常隨佛學，

　　九者、恒順眾生，

　　十者、普皆回向，

　　以此十大愿王，回向往生西方，普勸善財及華藏海眾，一致進行，求生西方，以期圓滿佛果。

　　《大方廣佛華嚴經(jīng)》卷第八十入法界品第三十九之二十一云:

　　"是時，文殊師利宣說此法，示教利喜，令善財童子成就阿僧只法門，具足無量大智光明，令得菩薩無邊際陀羅尼、無邊際愿、無邊際三昧、無邊際神通、無邊際智，令入普賢行道場，及置善財自所住處;文殊師利還攝不現(xiàn)。

　　于是，善財思惟觀察，一心愿見文殊師利，及見三千大千世界微塵數(shù)諸善知識，悉皆親近，恭敬承事，受行其教，無有違逆;增長趣求一切智，廣大悲海，益大慈云，普觀眾生，生大歡喜，安住菩薩寂靜法門;普緣一切廣大境界，學一切佛廣大功德，入一切佛決定知見，增一切智助道之法，善修一切菩薩深心，知三世佛出興次第;入一切法海，轉(zhuǎn)一切法輪，生一切世間，入于一切菩薩愿海，住一切劫修菩薩行，照明一切如來境界，長養(yǎng)一切菩薩諸根;獲一切智清凈光明，普照十方，除諸暗障，智周法界;于一切佛剎、一切諸有，普現(xiàn)其身，靡不周遍;摧一切障，入無礙法，住于法界平等之地;觀察普賢解脫境界，即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行愿、助道、正道、諸地地、方便地、入地、勝進地、住地、修習地、境界地、威力地，同住渴仰。"

　　《大方廣如來不思議境界經(jīng)》云:

　　"時有十佛剎微塵等他方諸佛。為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故。示菩薩形來在會坐。其名曰觀自在菩薩。文殊師利菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。金剛藏菩薩。維摩詰菩薩。善威光菩薩。滅諸蓋菩薩。寶手菩薩。大慧菩薩。普賢菩薩。如是等菩薩摩訶薩。而為上首... 普賢菩薩，梵音名號Samantabhadra ，或 Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。齒輪廠家排行榜前十名圖片我國佛教四大菩薩(觀音菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩)之一。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為"華嚴三圣"。故普賢行愿品言:'普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前。'又言:'十方如來有長子，其名號曰普賢尊。'普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養(yǎng)，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。"

　　普賢，梵語稱"邲輸跋陀"。在《悲華經(jīng)》的記載中，當阿彌陀佛

　　峨眉山普賢菩薩像

　　為轉(zhuǎn)輪王時，普賢菩薩當時為第八王子"泯圖"，在寶藏佛前，發(fā)愿要在像娑婆世界一樣不清凈的國土中，修菩薩行救度眾生。更應當修治莊嚴十千不凈世界，使其莊嚴清凈，就如同"青香光明無垢世界"。同時要教化無量的菩薩，令他們心地清凈，都能趣向大乘佛法，使這種發(fā)大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他將"泯圖"這名字，改號為"普賢"，并授記他未來在北方"知水善凈功德世界"，圓滿成就無上正等正覺，佛號為"智剛吼自在相王如來"。