毀滅婚姻的因素?zé)o疑很多等值線怎么求,不過(guò)大體而言,主要有以下四種因素:
一、性格不合:常常發(fā)生在知識(shí)分子中間或者知識(shí)人與非知識(shí)人之間。
二、經(jīng)濟(jì)沖突:往往發(fā)生于貧困家庭里邊。
三、地位差異:最容易見(jiàn)于大小官吏和老板們那里。
四、性愛(ài)失調(diào):則極有可能是各色人等普遍面臨的一道婚姻難題。
近閱一份文摘報(bào),讀到一則短文,大意是說(shuō),某知名調(diào)查機(jī)構(gòu)做過(guò)一次范圍廣及十三省市,對(duì)象多達(dá)一萬(wàn)多人的有關(guān)離婚問(wèn)題的調(diào)查。結(jié)果顯示,超過(guò)五成以上的失敗婚姻是由于性愛(ài)不合諧所致,而因其他因素導(dǎo)致家庭破裂個(gè)案的總和反倒不及性愛(ài)失調(diào)這一緣由。
對(duì)于這樣的調(diào)查結(jié)論,很多人可能無(wú)法置信,不過(guò),等值線怎么求我心理咨詢中接觸到的婚姻情感咨詢案例卻印證了這個(gè)調(diào)查結(jié)果。原因何在?一言以蔽之——“飽暖思淫欲”。當(dāng)然,這里的“淫欲”絕非一個(gè)貶義概念,我指的不過(guò)是正常人的正常生理及心理欲求而已。
著名社會(huì)學(xué)家馬斯洛曾創(chuàng)立過(guò)一項(xiàng)影響巨大的“需求層次理論”,他將人的基本需要分類為五個(gè)層次。如下圖。
他指出,對(duì)一般人來(lái)講,這些需求由低到高排成一個(gè)階梯,在低層次的某種需求得到基本滿足、部分滿足之后,自然就會(huì)產(chǎn)生高一級(jí)的需求,但是,只有未被滿足的需求才會(huì)影響和促發(fā)人的行為。
對(duì)這一理論,結(jié)合婚姻運(yùn)行狀況,我們或許可以說(shuō),性愛(ài)既是一種低層次的生理需求,又是一種高級(jí)別的需要,更進(jìn)一步,甚至還可以認(rèn)為,性愛(ài)是貫穿馬斯洛全部需求層次的最為基本、也最為重要的一種需求,一種靈與肉渾然一體的神圣需求。
它絕對(duì)不能單獨(dú)劃歸某一需求,但又跟馬斯洛并列的各層次需求息息相關(guān),不可分離。道理很簡(jiǎn)單,性愛(ài)既關(guān)乎生理行為,又牽連精神世界。人生在世,無(wú)論是男人還是女人,都必須解決性愛(ài)問(wèn)題,而這種解決肯定不止于生理上的解決,還必須包括以下幾大精神方面:
——性愛(ài)需要得到伴侶的充分理解和完全尊重,不應(yīng)受到任何貶抑和慢待。
——性愛(ài)帶有求欲的動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造的欲理,機(jī)械的應(yīng)付或例行公事絕對(duì)是性愛(ài)的克星甚至大敵。
——性愛(ài)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最高表征之一,沒(méi)有完美的性愛(ài),怎樣輝煌的人生都是有重大缺陷的。
由此看來(lái),性愛(ài)可以說(shuō)就是婚姻中一道最為重大的課題,因此不能存有絲毫的輕思之心,怠慢之意。
然而,問(wèn)題是,在現(xiàn)代婚姻家庭之中,因?yàn)榉N種原因,性愛(ài)的重要性、藝術(shù)性和神圣性卻經(jīng)常遭到蔑視和墮性的反諷,比如有的男人完全視女人為工具,有的女人根本不愿為男人做出起碼的回應(yīng)和配合,再比如有些男人對(duì)性愛(ài)之道既懵懂無(wú)知又硬充內(nèi)行,有些女人則動(dòng)不動(dòng)對(duì)男人實(shí)施性封鎖、性懲罰……
這樣一來(lái),好端端的兩個(gè)人隨時(shí)都可能因?yàn)檫@種說(shuō)大不大,說(shuō)小不小的問(wèn)題而大起爭(zhēng)執(zhí)和沖突。久而久之,最終只有走向中道仳離,乃至抱恨終身。
金蓮是歷史上最著名的淫婦,她可以跟西門慶玩出三十八種性愛(ài)花式,她還懂得性愛(ài)中的交流技巧,比如,在欲仙欲死的過(guò)程中,她能不斷地呼喚西門慶:“我的親達(dá)達(dá)”、“我的心肝肉兒”……樂(lè)得西門慶三魂丟了七魂,以致在大大小小十幾個(gè)性伴中,潘金蓮始終最得西門慶的寵愛(ài)。
我無(wú)意于提倡女人去做潘金蓮,男人去當(dāng)西門慶。我只是想說(shuō),在不忘人生大關(guān)大節(jié)的前提下,千千萬(wàn)萬(wàn)男人和女人們?cè)诜蚱揸P(guān)系內(nèi)都有必要重視和善待性愛(ài),要知道,這可是古圣先賢心目中的“人之大欲”。
可以這么說(shuō),性雖然是人生理的一部分,但性以及與性相關(guān)的其他因素(性心理、性道德、性感受等)卻影響到人生活的方方面面,甚至決定著婚姻愛(ài)情中生活質(zhì)量的高低!
(作者:韓美齡,北京美齡心理咨詢中心。)
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