和田玉是當(dāng)下最炙手可熱的玉，當(dāng)人們狂熱的追捧它的時(shí)候，又有多少人知道它的寓意呢？

　　新疆和田玉文化豐富了中華文明的歷史。有專家認(rèn)為吸塑機(jī)價(jià)位：探討史前古玉玉質(zhì)及玉料的來(lái)源對(duì)研究中國(guó)玉器起 源與發(fā)展有著十分重要的重要意義。在中國(guó)頗具影響的有紅山文化、良渚文化、凌家灘文化、仰韶文化、齊家文化、石家文化等，這些文化是過(guò)通玉石及其玉料來(lái)表現(xiàn)的，其來(lái)源是中國(guó)玉文化研究的重要內(nèi)容。而其中的仰韶文化透閃石玉自新疆，齊家文化包括龍山文化的透閃石玉也來(lái)自新疆和田。學(xué)者專家長(zhǎng)期的爭(zhēng)論與研究已被史料和出土玉器的佐證說(shuō)明，從理論推斷和預(yù)測(cè)發(fā)展到理譏論更新和定論。但有關(guān)爭(zhēng)論迅丕會(huì)長(zhǎng)期進(jìn)行下去。

　　通觀中國(guó)古代玉器，各地的先民無(wú)不以其地質(zhì)、地貌的不同條件，以各自原始的審美標(biāo)準(zhǔn)就地采玉，就地取玉。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷及生產(chǎn)力水平的不斷提高，釆玉的技術(shù)越來(lái)越高超，采玉的范圍越來(lái)越大，人們對(duì)玉的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深。先民們?cè)诶錾奖逼?，找到了世界公認(rèn)的美玉------中國(guó)新疆和田玉。 不管是從歷史的角度看國(guó)新疆和田玉，還是從文化的角度看中國(guó)新疆和田玉，或是從現(xiàn)實(shí)的角度看中國(guó)新疆和田玉，和田玉不但是中國(guó)玉材中的精品，更是中國(guó)玉文文化的重要組成部分。

　　近些年新疆和田玉價(jià)格瘋漲，引來(lái)了各界人士更多的關(guān)注和爭(zhēng)論，首先資源枯竭，挖掘成本越來(lái)越高：國(guó)家為保護(hù)環(huán)境，連續(xù)出臺(tái)相關(guān)政策，禁止大型挖掘機(jī)進(jìn)入河床開(kāi)采，和田籽料的產(chǎn)量便大幅減少。另外，受利益驅(qū)動(dòng)，私自挖掘和田玉的現(xiàn)象仍屢禁不止。據(jù)說(shuō)和田地區(qū)挖掘機(jī)的銷售量，位居全國(guó)地市級(jí)挖掘機(jī)銷售量之首，同時(shí)也工程機(jī)械密度最高的地區(qū)。加之人工、柴油的成本提高，導(dǎo)致和田玉挖掘成本直線升高。

　　其次改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活水平逐步提高，很多人開(kāi)始涉足藝術(shù)品的收藏、投資，大量的金融資本隨之流入國(guó)內(nèi)和圈際拍賣市場(chǎng)，中國(guó)頂尖藝術(shù)品的價(jià)位很快躍升至億元級(jí)，作為傳統(tǒng)文化最正統(tǒng)的收藏品，和田玉是每個(gè)中國(guó)人骨子里的喜愛(ài)，在8000萬(wàn)收藏愛(ài)好者中，喜歡玉石的收藏者占據(jù)著很大的比例。這樣規(guī)模的收藏人群和市場(chǎng)需求，也帶動(dòng)和田玉原石及雕件的價(jià)格猛增。

　　想起行業(yè)人說(shuō)過(guò)的一句話，玉無(wú)貴賤，人心有高低。在資源緊缺的情況下，和田籽玉的上漲的趨勢(shì)也就在所難免了。

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