1 翻譯引進(jìn)我國(guó)開(kāi)始翻譯并引進(jìn)阿拉伯和歐洲的天文著作牽星術(shù)是阿拉伯人發(fā)明的嗎，這些引進(jìn)的知識(shí)極大地豐富牽星術(shù)是阿拉伯人發(fā)明的嗎了我國(guó)的天文學(xué)理論體系2 航海實(shí)踐1405年至1432年間，鄭和率領(lǐng)龐大的艦隊(duì)進(jìn)行海外航行，他們?cè)谶h(yuǎn)洋航行中運(yùn)用“牽星術(shù)”進(jìn)行導(dǎo)航定位，這一實(shí)踐對(duì)航海天文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響細(xì)致觀察在那個(gè)時(shí)代，我國(guó)天文學(xué)家對(duì)特殊牽星術(shù)是阿拉伯人發(fā)明的嗎；當(dāng)時(shí)叫觀星法，觀星法也屬牽星術(shù)范圍之內(nèi) 明代牽星術(shù)的航海記錄，例如從古里今印度西海岸的科澤科德到祖法兒今阿拉伯半島東海岸阿曼的佐法爾航路，在古里開(kāi)船，看北極星的高度是六度二十四分折合今度，下同船向西北，船行九百公里到莽角奴兒今印度西海岸的門格洛爾，看北極星的高度是八度后船向西北偏西，航。

鄭和航海圖中所注的過(guò)洋牽星數(shù)據(jù)及所附四幅過(guò)洋牽星圖，為后世留下了中國(guó)最早最具體完備的關(guān)于牽星術(shù)的記載鄭和下西洋既使亞非各國(guó)人民增進(jìn)了對(duì)中國(guó)的了解，又使中國(guó)人民在認(rèn)識(shí)亞非國(guó)家方面大大開(kāi)闊了眼界，豐富了中國(guó)人民對(duì)海外的地理知識(shí)鄭和使團(tuán)重要成員馬歡著瀛涯勝覽費(fèi)信著星槎勝覽以及鞏珍；牽星術(shù)牽星術(shù)是一種根據(jù)天文星象辨別方位的航海方法早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)候，人們就利用磁石南北極的原理制作了能夠辨別方位的ldquo司南rdquo，但這種發(fā)明多應(yīng)用在陸地定位上，在海上航行中，人們已經(jīng)可以通過(guò)一定的儀器，來(lái)測(cè)量觀察海上天體的高度來(lái)辨別自己的方位在西漢時(shí)期，就出現(xiàn)了在海上觀星定位的。

在商代，巫咸是太戊帝的國(guó)師，被譽(yù)為占卜術(shù)的創(chuàng)始人他撰寫了咸乂，并在王室中取得了顯著的治國(guó)成效他還發(fā)明了“牽星術(shù)”，這是一種航海導(dǎo)航的重要技術(shù)巫咸的學(xué)問(wèn)在戰(zhàn)國(guó)至漢初的巫咸占中有所體現(xiàn)，其著作中首次提出了“指”這一觀測(cè)單位，并被唐代瞿曇悉達(dá)編入開(kāi)元占經(jīng)巫咸的；張衡發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀，是世界上最早的地震儀已有牽星導(dǎo)航技術(shù)過(guò)洋牽星術(shù)發(fā)明抽水馬桶，是世界上最早使用抽水馬桶的國(guó)家魏晉南北朝時(shí)期劉徽祖沖之張子信等對(duì)數(shù)學(xué)和天文學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)裴秀提出的制圖六體，創(chuàng)造了中國(guó)古代地圖學(xué)的基礎(chǔ)理論賈思勰的齊民要術(shù)標(biāo)志著農(nóng)學(xué)的成熟王叔和的脈經(jīng)。

1 我國(guó)古代海上導(dǎo)航系統(tǒng)運(yùn)用了牽星術(shù)太陽(yáng)位置指南針和海道圖等方法來(lái)確定航向和位置2 牽星術(shù)是基于天文星象的航海定位技術(shù)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們就已經(jīng)發(fā)明了利用磁石南北極的“司南”3 西漢時(shí)期，牽星術(shù)得到發(fā)展，并有了專門書(shū)籍海中五星經(jīng)雜事和海中星占驗(yàn)，提供了判定星座位置的。

牽星術(shù)是阿拉伯人發(fā)明的嗎視頻

牽星術(shù)是古代漢族勞動(dòng)人民的航海發(fā)明之一利用天上星宿的位置及其與海平面的角高度來(lái)確定航海中船舶所走位置及航行方向的方法，因此又稱為天文航海術(shù)早在秦漢時(shí)代，漢族勞動(dòng)人民已經(jīng)知道在海上乘船看北斗星就可以辨識(shí)方向到印度取經(jīng)學(xué)習(xí)的東晉僧人法顯乘船回國(guó)時(shí)說(shuō)大海彌漫，無(wú)邊無(wú)際，不知東西，只。

過(guò)去很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者一般都認(rèn)為牽星板和牽星法是阿拉伯人的發(fā)明，可是大量資料證明，牽星法是中國(guó)最早發(fā)明的。

當(dāng)時(shí)采用觀測(cè)恒星高度來(lái)確定地理緯度的方法，叫做“牽星術(shù)”，所用的測(cè)量工具，叫做牽星板根據(jù)牽星板測(cè)定的垂向高度和牽繩的長(zhǎng)度，即可換算出北極星高度角，它近似等于該地的地理緯度鄭和率領(lǐng)的船隊(duì)在航行中就是采用“往返牽星為記”來(lái)導(dǎo)航的在航行中，他們還繪制了著名的鄭和航海圖我國(guó)的航海圖雖然宋代就。

牽星術(shù)是古代漢族勞動(dòng)人民的航海發(fā)明之一利用天上星宿的位置及其與海平面的角高度來(lái)確定航海中船舶所走位置及航行方向的方法，因此又稱為天文航海術(shù)早在秦漢時(shí)代，漢族勞動(dòng)人民已經(jīng)知道在海上乘船看北斗星就可以辨識(shí)方向到印度取經(jīng)學(xué)習(xí)的東晉僧人法顯乘船回國(guó)時(shí)說(shuō)大海彌漫，無(wú)邊無(wú)際，不知東西。

這雖然是小說(shuō)里的記載，但是也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)天文航海術(shù)的實(shí)際情況 三天文航海圖和口訣歌訣 為了便于人們?cè)诤胶Ｖ袘?yīng)用，明朝還把天文航海的觀測(cè)結(jié)果編制成過(guò)洋牽星圖就是天文航海圖和天文航海歌訣 現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這方面最早的記述，是鄭和航海圖里的“過(guò)洋牽星圖”和順風(fēng)相送里的天文航?？谠E。

牽星板由12塊木板組成，通過(guò)調(diào)整木板的位置和高度，航海者能測(cè)量出北極星的高度，從而得知自己的緯度鄭和航海圖中的過(guò)洋牽星圖詳細(xì)記錄了牽星術(shù)的使用方法和具體案例，顯示了古人高超的航海技術(shù)18世紀(jì)，西方人發(fā)明了六分儀，用于觀測(cè)天體與地平線的夾角來(lái)測(cè)量緯度，但牽星術(shù)的發(fā)明至少比六分儀；12 世紀(jì)，造紙術(shù)間接傳到歐洲 13 世紀(jì)，蒙古人用蔡侯紙?jiān)诓ㄋ拱l(fā)行第一批紙幣 14 世紀(jì)，朝鮮越南日本也開(kāi)始使用紙幣紙牌然后經(jīng)由阿拉伯國(guó)家再傳到歐洲 畢升1041~1048 活字印刷術(shù) 畢升 1041~1048 年，中國(guó)北宋人發(fā)明了活字印刷術(shù) 杜詩(shī)91~不祥 水力鼓風(fēng)機(jī) 杜詩(shī) 91 年，河南人首創(chuàng)了水力鼓風(fēng)。

幫助的人37萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 中國(guó)古代四大發(fā)明源流外傳及世界影響基于近30年間對(duì)考古發(fā)掘資料的利用出土文物的考察和中外文獻(xiàn)的考證，系統(tǒng)而深入地研究中國(guó)古代四大發(fā)明即造紙印刷術(shù)火藥指南針的起源和早期發(fā)展，及其在東西方各國(guó)傳播的歷史，并論述四大發(fā)明在世界文明發(fā)展中；1 知識(shí)引進(jìn)我國(guó)開(kāi)始翻譯并引入阿拉伯和歐洲的天文學(xué)著作，這些外來(lái)知識(shí)的融入極大地拓展了我國(guó)天文學(xué)的理論范疇2 航海應(yīng)用在1405年至1432年期間，鄭和領(lǐng)導(dǎo)的大型船隊(duì)進(jìn)行海上遠(yuǎn)航，運(yùn)用“牽星術(shù)”進(jìn)行航海導(dǎo)航，這對(duì)航海天文學(xué)的進(jìn)步產(chǎn)生了持久的影響3 觀測(cè)成就在那個(gè)時(shí)代，我國(guó)天文學(xué)家對(duì)。